普遍的社会性焦虑，大概主要是这个原因造成的_风闻

焦虑不同于抑郁，但长期的精神焦虑很容易转化、进化严重成为无比痛苦的抑郁症。

我们中国刚刚从农业社会进入到工业社会的时代，也正处在从“传统的”乡村社会进入“现代的”城市社会（主导）的时代。

—— 这是一个并不短暂的，也是一个巨大的过渡期。

经济领域的变化或者大的变革，与文化传统以及主流的意识形态的变化或变革总是不能够同步的。

也就是说，尽管现在很大程度上我们已经进入了崭新的“工业社会”和“城市社会”的现实，可是我们的文化传统以及主流意识形态巨大的惯性依然是最强有力的存在。

—— 其中最突出的便是人与人之间下意识的基于“身份”的彼此认同或相互排斥，也就是一种广泛存在着的“身份歧视”：

1、当官的（优秀的领导者或政治家除外）歧视不当官的，当大官的歧视官位低的；富人歧视穷人，钱多的歧视钱少的；

2、政府官员（正直者除外）或知识分子（正直者除外）歧视经商的，经商的（透事者除外）也暗地里瞧不起政府的官员或者面对面瞧不起所谓“迂腐的知识分子”；

以下情形也有各种“……除外”就不一 一标注了，

3、单位的无论是校长、院长还是老板，往往瞧不起本单位的下属；干国企的瞧不起民企，民企也觉得国企的人很无能；

4、城里人歧视乡下人；乡下人歧视流浪汉，在以前就是要饭的；

5、有学历的歧视没学历的；学历高的瞧不起学历低的；

“985”瞧不起“211”，更加瞧不起三流、四流的学校毕业的；博士瞧不起本科生，本科瞧不起大专生，大专瞧不起初中辍学打工的；

6、白领瞧不起蓝领，蓝领瞧不起在餐馆里打杂的；在餐馆打杂的瞧不起扫大街的；扫大街的瞧不起收拾垃圾的；在城市清扫垃圾的瞧不起在路边拉弦子卖唱的；

7、健康的瞧不起残障的，尤其瞧不起生活贫困、潦倒的残障者；

8、工作单位“好”的，歧视工作“待遇差”的；

9、有工作的，歧视没工作的；工作稳定的，歧视工作飘忽不定的 ……

这就是所谓的“身份”歧视，不再列举，不一而足。

农业社会也存在严重的“身份”歧视，但是远没有现在这么系统和复杂，现在的“身份”是五花八门，非常地多元化，一个人身上可以同时背了很多个“身份”，每一个身份都有一个若有若无但却“响当当”的标签在那里。

当然了，一些杠精可能反问了，真是这样吗？

首先讲，大家今天不要总吵架。需要特别说明的：

1、上面所有的所谓“身份”歧视都不绝对。不能讲所有人都存在这样或那样歧视别人，或者被别人歧视的事实；这里面，或者这上头究竟有多大的比例“你已经在歧视别人了”，或者“我已经受到了别人的歧视”，这个没有办法去量化；只有你自己去体会；

2、“身份”歧视也不是恒定的，绝大多数人也具备一颗善良的心。他今天歧视别人的，换了一天有一个好心情遇到了一个开心的场合，他的“歧视心”或许就暂时地消失了；

3、“身份”歧视一部分是潜意识，大多数是属于“无意识”，你根本意识不到自己“不小心”歧视了别人，这是一种传统文化附着在你身上的东西，尽管很多时候你感觉不到它，但是你的一言一行都会对你周围的受众感受到，人家已经“被你歧视”了；

其次，“身份”歧视是一种社会现象，很大程度上跟某一个具体的人无关，当然你也可以讲跟每一个人有关，也就是大环境使然；

第三、这绝对是个过渡期，尽管我们无法知道这个过渡期会有多长，会持续多么久，但它一定会逐渐逐渐地改观，直至完全失去了“存在的必要”。

当所有人都意识到所谓“身份”歧视实在是“没啥意思”，也根本就没什么“意义”的那一天，各种“身份”歧视也就灰溜溜地在大家都不知不觉中消失了。

到那时，当再大的官也很难再瞧不起别人，除非自取其辱；到那时，任何人也不会再因为某人是个官就高看他一眼；

到那时，你再有钱也很难再瞧不起那些没有你富的人，穷人也不再因为你富就高看你一眼……如此等等，上面的所有基于“身份”的歧视都会当做真正的社会歧视被整个社会道德文明所鄙视和唾弃。

也许这时候又有人会疑问了，这可能吗？

越是繁荣、经济越是充满了活力，人员流动越频繁的地方，“身份”歧视就要比经济社会发展明显落后、社会僵化、阶层固化的地方小或者不明显；

一个地方的人受教育的平均年限越长，平均的学习意识和学习能力也越强，那里的“身份”歧视也就越轻微一些。

现在，总体上看，发达国家社会有一个较大的好处或许也就是这种过渡期大量存在的“身份”歧视已经不那么明显了，或者讲已经非常不明显，在缺少“身份”歧视的地方，人们或许可以生活得更加“自由”些。

当然了，也有人会将这种“自由”理解为“无聊”或“孤独”，缺乏了人世间的某种“烟火气”。尤其像在北美、澳大利亚、新西兰那种地广人稀的地方。

西方发达国家在从农业社会过渡到工业社会的过渡期，也曾经存在着非常明显、令人烦恼的各种各样的“身份”歧视，特别是老欧洲更甚，这是不是导致许多“生活不如意”的人纷纷移民殖民海外的原因之一，无法去考证。

即便如此，在北美主要是美国，它直到“一战”前后仍还是一个农业从业人口占了大多数的国家，而且在它的国家政治的上层仍有相当的一部分人认同田园牧场的传统生活方式以及相关的文化、意识形态的传承。换句话说，诸多“身份”歧视在美国直到1960-1980年代也还是大量存在的，充其量也就是最近的20-30年总体上才不再那么明显了，但是仍然处在这个漫长的“过渡期”。

我们中国社会目前存在的各种各样的“身份”歧视，在10年、20年之前也没有现在这么丰富和严重，充分说明它也不过只是一个“过渡期”，因此也绝不会永远是这样。

但是在这样一个各种各样“身份”歧视充斥的时代，人人都惧怕被别人“瞧不起”，受“挤兑”，被“压迫”……普遍的社会焦虑成为大概率事件。

这需要人们学历史，学会能够以社会不断发展变化的心态和国际的视角去理解，去适应，去以身作则地去促进整个社会氛围的改善。

事实上，现在很多勇敢的年轻一代已经正在积极探寻他们真正需要、自我认可、自己感觉有人生意义和有意思的新的谋生或生活的新方式，当然这其中也包括为数不多的很小的一部分中壮年……可以说，他们都属于领悟或顿悟了现代生活之道的先行者。

对此，社会需要更多的理解与包容。

中国不需要焦虑！我们正身处一个伟大的时代，但它实实在在是一个难以跨越的“过渡期”。

在这样一个“过渡期”，必然会有各种各样的焦虑、抑郁和伤痛，也必然伴随反反复复的破涕为笑，苦笑不得的难堪或难受。

或许有一天，人们也会将其称为一种“爱国心”，一种会留存在大多数老年人记忆里特定年代里的“烟火气”，而已。

最后一点，未来“身份”歧视会不会完全彻底的消失呢？恐怕也不会或者说很难，就像美国的“种族”歧视长期以来都很顽固，虽然看似无关于“身份”，但是这之类的社会性歧视，其存在内在机理基本上与典型的“身份”歧视没有太大的区别。

但是到那时，“身份”歧视已经不足以造成普遍性社会焦虑了，是一定的。