千万不要以为教师喜欢戒尺以现在教师所处的社会环境,教师完全可以佛系起来_风闻
观过去察未来-05-27 18:59
【本文来自《如何看待“把戒尺还给老师”的观点?》评论区,标题为小编添加】
千万不要以为教师喜欢戒尺。以现在的教师所处社会环境,教师完全可以“佛度有缘人”。
再说了,家教好的学生,不需要教师动用戒尺,因为家长有好榜样,言传时更注意什么可以当孩子面说和做,什么不可以当孩子的面说和做。也因此让自家的孩子在思想上有正确的是非观念,道德上知荣辱,行为上即使偶有失当,只需点到就能领会,自然不需要教师的“戒尺”。
至于家教失当的孩子,大部分是家教与上述相反的情形,即使教师的“戒尺”,也只能管一时,乃至一瞬;倘若孩子回家受点儿“家教”的“洗礼”,那么,戒尺不仅不能起“戒”的作用,反而成了冲突的导火索,打烂教师饭碗的钢铁大锤。所以,教师即使手里有戒尺,也顶不住心里那根更重的“戒尺”~不如随他去,大不了这个班有全校的“名学生”而已。当然,老师的面上有些不好看。当这样的学生已成“名学生”了,对老师的各方面评价,也就好起来,因为“名学生效应”,人们理解老师的无奈。
至于家教缺失的孩子,老师耐心点,关心周到点儿,教会孩子理解社会现象的是非,理解父母的苦心与无奈(这里主要是指打工在外而使孩子缺失家教者),孩子也能建立正确的三观,也因此不需要戒尺。当然有的家长忙于自己娱乐,甚至“小赌怡情”而使家教“缺失”者,不在家教缺失之列。
人,从根本上说是动物界的一分子,动物性是本能,与其他动物的区别,不过是社会性更强。小的方面要求符合公序良俗,大的方面是法律规范,伟大的可以到家国情怀。这一切是从孩子小时候就用公德规范,稍大点儿用学校的规章制度规范,逐步培训的结果,孩子也就身体成人,思想成熟,也就是人才了。
那些只要孩子身体成熟(甚至早熟)和要求老师让孩子学术有成的家长与孩子,老师最好远离,更不该用“戒尺说话”,要戒尺何干?
老师要记得教师鼻祖说过的话“因材施教”并付诸行动即可。记住这里的“材”,包括了学生及其家人。“材”不同,“教”有异,直至不教。
忘了,“聚天下英才而教之。”老祖宗早有教诲。“孺子可教”是对孩子的称赞,也应该是教师心里的“戒尺”,也就是“孺子”还有相对的类别,当老师,自应该心有戒尺,手无戒尺了。
谨此致“戒尺”争论方家~戒尺本不需,来还不还?