千万不要以为教师喜欢戒尺以现在教师所处的社会环境，教师完全可以佛系起来_风闻

【本文来自《如何看待“把戒尺还给老师”的观点？》评论区，标题为小编添加】

千万不要以为教师喜欢戒尺。以现在的教师所处社会环境，教师完全可以“佛度有缘人”。

再说了，家教好的学生，不需要教师动用戒尺，因为家长有好榜样，言传时更注意什么可以当孩子面说和做，什么不可以当孩子的面说和做。也因此让自家的孩子在思想上有正确的是非观念，道德上知荣辱，行为上即使偶有失当，只需点到就能领会，自然不需要教师的“戒尺”。

至于家教失当的孩子，大部分是家教与上述相反的情形，即使教师的“戒尺”，也只能管一时，乃至一瞬；倘若孩子回家受点儿“家教”的“洗礼”，那么，戒尺不仅不能起“戒”的作用，反而成了冲突的导火索，打烂教师饭碗的钢铁大锤。所以，教师即使手里有戒尺，也顶不住心里那根更重的“戒尺”～不如随他去，大不了这个班有全校的“名学生”而已。当然，老师的面上有些不好看。当这样的学生已成“名学生”了，对老师的各方面评价，也就好起来，因为“名学生效应”，人们理解老师的无奈。

至于家教缺失的孩子，老师耐心点，关心周到点儿，教会孩子理解社会现象的是非，理解父母的苦心与无奈（这里主要是指打工在外而使孩子缺失家教者），孩子也能建立正确的三观，也因此不需要戒尺。当然有的家长忙于自己娱乐，甚至“小赌怡情”而使家教“缺失”者，不在家教缺失之列。

人，从根本上说是动物界的一分子，动物性是本能，与其他动物的区别，不过是社会性更强。小的方面要求符合公序良俗，大的方面是法律规范，伟大的可以到家国情怀。这一切是从孩子小时候就用公德规范，稍大点儿用学校的规章制度规范，逐步培训的结果，孩子也就身体成人，思想成熟，也就是人才了。

那些只要孩子身体成熟（甚至早熟）和要求老师让孩子学术有成的家长与孩子，老师最好远离，更不该用“戒尺说话”，要戒尺何干？

老师要记得教师鼻祖说过的话“因材施教”并付诸行动即可。记住这里的“材”，包括了学生及其家人。“材”不同，“教”有异，直至不教。

忘了，“聚天下英才而教之。”老祖宗早有教诲。“孺子可教”是对孩子的称赞，也应该是教师心里的“戒尺”，也就是“孺子”还有相对的类别，当老师，自应该心有戒尺，手无戒尺了。

谨此致“戒尺”争论方家～戒尺本不需，来还不还？