戏曲哪里是保护就能行的?_风闻
华人之中-05-24 11:34
【本文来自《戏曲本身已经跟不上时代?》评论区,标题为小编添加】
戏曲哪里是保护就能行的?戏曲是因人们日常的喜好、喜欢而生而存,是生活中的开味品,是生活滋味中的助香料、助鲜助味剂,这些东西原本就应生活化的,不是供着的,也不是贡品,哪里能把这样的东西挪离生活而存呢?
对于戏曲及其他文艺种类,如真要说应有什什保护的话,无疑应作的倒是保护性挖掘、保护性研究。在这方面,据说我国一直在做,现在成果怎样?体系怎样?研究资料的查阅率怎样?研究成果尤其核心成果的普及、知晓程度怎样?如真有记者关注戏曲发展的现状和未来,不妨发发这方面的稿件。
对于研究、总结、普及,如果戏曲协会只是泛泛地做,而不是正儿八经、久久为功的话,那么,外人想使戏曲好、让人戏曲好也会没辙,因为戏曲界自己不把自己的魂当回事。
至于戏曲融入生活尤其百姓的生活这档子事,更需要戏曲人士自己努力了。大家天生要休闲、想咂味、不拒好东西好味道,您若做不出来、端不出来,或虽端得出来,但端得少,甚至不端菜却端人,这能怪别人吗?
戏曲本就有提炼生活味道、融炼生活精华的功能,而不仅是唱、舞。戏曲本身如果误会误解了自己,搞不好甚至搞错自己的职业分工、业务体系配置、内部激励,那也不是外部能解决的。
戏曲及其他艺术,首先并不是卖票卖钱,而是从生活中提味、给生活提味,须存于生活、不脱离生活,戏曲及其他艺术工作也就是个工作,是为生活而不仅仅为艺术的工作,只是它作为工作侧重于生活艺术,试图并追求给人们更好的更艺术的生活,而不是瞎琢磨这生活,更不是恩赐和赏赐这样的生活,因此无疑应尊重生活、尊重大众、尊重艺术实际并永恒地经历着生活和大众的选择。
戏曲及文艺团体同样是工作团体,而不是自我修养团体,这是戏曲及文艺团体的艺术与其他艺术的区别之处,也因此,作为戏曲及文艺团体内的从艺人士实际是有两种奋进内容的:一是自喜自欢、自感良好、自我追求的,这可以是纯艺术、纯技巧性追求的;另一是众喜众爱、共通人性情趣的,它可能来自历史积累、大家共同的互鉴累积,也可能来自个人的创新创造所引发的共鸣。前者是自修自寻性的艺术,后者则是共修共乐共寻的艺术,后者不反对前者展示于己,也乐于受到启发、刺激,但它始终保持着自己的选择权,并实际地要求后者尊重自己的选择权。这是生活蕴育艺术、容纳艺术,生活选择艺术的机理,也是艺术存于生活、发展于生活的机理。在历史和现实中,有些艺术品也许被搞成了贡品,但艺术本身始终不是所谓的贡品。如果说艺术是贡品的话,它也只是人们美好向往及精神追求的贡品,是人自贡于人的魂灵的贡品。
艺术有高于日常的内容,也有不同于日常生活的一面,这些使它向上、鼓舞它向上,更鼓舞它引人向上。但这些不应被视为培养它高高在上,也不应被当作它应高高在上的理由。艺术也绝不是高居于生活尤其日常生活之上的一个东西,若如此,那么它衰弱也是正常,也应属于人们乐见的一个内容。