儒家的一讨论_风闻

    举个例子，可以仔细观察亲戚争家产的例子，每个亲戚都有自己的看法，每个人都想多拿一点。结果是争完了，家散完了，家没了。争到财产的亲戚，人性膨胀，天天打牌熬夜，最后钱输光了，身体得了各种病痛。何必如此执着。看到的都是表面，“我的”，二分法。我只看到我认为对的那一面。根本不懂“不争”的境界。同样年轻夫妻为了点家产打官司例子也如是。

     心之处，王阳明则回答，至善者心之本体。凡应物起念处便是意，意则有是有非，知是非者则谓之良知。每个人都相信自己看到的，相信自己认为对的那一面。这时候就是“意”，“是非”出来了。哪一个是真的？都是大脑皮层的电信号。排除二分法，才能体会王阳明的心之处。

    一以贯之。另一个问题就是，争高下，你能看到多远？能算计到多少步？最后人算不如天算。为什么执着于表面现象，我又争到钱了，我又亏了。而不是去观察人生背后的东西，还不如家庭和谐点，搞好个人身体健康，妥善安排自己剩余时间。一眨眼，人就没了。

    “你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”意思是，你还在停留在分别心，这一层次。尽量除去分别心，欲望。才能达到儒释道三家的“一”，一以贯之。

    博闻强记，没有消化，那就是别人的东西，还没有体会，那不是自己的东西。一以贯之，我的心体会到了就是“一个”。没体会到，就是二，还是别人的东西。

同时“一”又表示圆通，通达的意义。

    曾参的“仁”答案，还是范围太狭窄了，没到王阳明的高度。