天文历法的出现 就标志着文明的出现_风闻

濮阳西水坡遗址 墓葬体现了，四象体系（东龙，西虎），分至四气（春分，秋分，夏至，冬至）、天文历法、恒星观象、北斗建时。

 天文历法的出现 就标志着文明的出现。因为一个相对完善的天文历法是需要上百年持久的对星空的观测，学习，修正，知识积累和传承。这不是动物那种满足欲望的及时神经反馈模式可以做到的。

观测天空是没有及时的动物性欲望愉悦反馈的。他不能带来饱腹感，也不能带来性愉悦，也不能避免寒冷。微小星辰的变化并不能很快和人类生活状态相关。发现这种关联，需要长时间星空观测。这种长期观测星空，是孤独和枯燥，无明显“意义”的，需要克服动物性的欲望。这就充分表明，这时候人已经有了明确的精神活动，和精神信仰，驱使人类可以开始克服动物性本能。这时候人已经开始脱离了动物性本能欲望驱动，开始人类所特有的 精神驱动。这不是文明什么是文明。

而且精密复杂的天文历法的出现，几乎必然伴随书写文字的出现。因为 通过口耳相传的信息，极其不稳定，传递的信息极其粗糙。一句 我爱你 传几百年可以传出一部 神话史诗。这种传递模式是不可能传递并积累精确的知识，形成精确复杂的天文历法知识的。

   因为 天文历法知识相当复杂，需要观测时间相当长，要几百年。通过口耳相传 是不可能稳定精确传递和而且还要积累，修正，历法知识。只有相当成熟的书写文字，才能精确表达，且稳定，精确积累，并几百年长时间 精确传承这样的复杂天文历法知识。注意是复杂天文历法，不是一两句谚语。

而且 精密的天文历法也标志农业文明的出现。因为游牧业是不需要非常精确的历法去指导生产生活的。只有定居的农业经济模式才需要比较精确的天文历法 指导 农作物的播种收获。而农业文明定居模式也是 有效天文观测的需要。农业文明相对高的生产力也供养了相当数量的类似巫师，部落领袖等脱产者，专注精神生活和知识积累创造。天文历法和农业文明，他们相互需要和相互促进，相伴成熟。天文历法的成熟同时标志农业文明的成熟。

一些人说文明的标准必须要有出土文字，等等要素。而古代文字的很多的书写介质，比如树叶，竹条，树皮，动物皮，是不一定能在几千年时间中保留下来。甲骨文的保留是相当偶然。一定要死扣 出土文字， 就如某人说没有从土里挖到一个活蹦乱跳的恐龙，而且呱呱叫自己就是恐龙的动物，只是挖到恐龙化石，恐龙生活遗迹，恐龙蛋，所以恐龙还是一个不确定性存在？这标准就瞎扯。