江湖人的方式与底色：笑果脱口秀的底层逻辑错在哪？_风闻

笑果脱口秀李昊石这事，其实广义上的类似这种现象广泛存在，只不过很多人身处其中而不知。

以下这篇短文，就说说我对此的观察、分析与发现。

这也许对国内的每个生活中人、每个直播团队、每个触网互动的企业都有益——即使你不是演艺从业者。

一、

我很是喜欢一个小说主角，他就是《笑傲江湖》里的令狐冲。

令狐冲是放浪不羁的。

他为人率性自然，喜欢自由自在，爱喝酒，爱胡闹，说起话来漫无边际，吹牛调侃无所不及，一般事情也是不怎么上心，总是一副随随便便的样子。

他可以跟独行大盗田伯光称兄道弟喝酒，可以谬称自幼每天如厕时练习过一套坐着打的刺蝇剑法。

他在重伤之际，不在意躲入妓院；面对强敌破门搜查，也不避嫌让身为尼姑的仪琳藏于他的锦被之中。

他假扮朝廷将军，一路上大呼小叫，一口一句“他奶奶的”，从嵩山派群霸手下挽救了即将覆灭的恒山派。他甚至因为不忍见定闲师太死不瞑目，勉为其难地答应接任恒山派女尼的掌门之位。

他可以在数百人刀枪剑戟之前，漫不在乎那些正派人士的眼光，公然站到魔教的首脑人物向问天一边，其后还结拜为兄弟，联手救出大魔头任我行。

他也可以跟江湖一众旁门左派人马聚会山岗，胡吃海喝，率领他们硬闯正派领袖首府之地少林寺。

他也冲破世人眼光，无视正派群体非议，和魔教首脑女儿任盈盈谈起了恋爱。

凡此种种，令狐冲都给外界留下一种无行浪子的印象。

用任盈盈的话来评价令狐冲，就是“你这人既不正经，又不老实，三句话中，倒有两句颠三倒四。”

最终，令狐冲也因为种种出格行为，被他那个亦父亦师的掌门人岳不群逐出了华山派。

岳不群在写给各大门派的信中，对令狐冲定下的判词十分上纲上线，让人觉得此人简直是无可救药：

“敝派逆徒令狐冲，秉性顽劣，屡犯门规，比来更结交妖孽，与匪人为伍……虽加严训痛惩，迄无显效。为维系武林正气，正派清誉，兹将逆徒令狐冲逐出本派门户。自今而后，该逆徒非复敝派弟子，若再有勾结淫邪、为祸江湖之举，祈我正派诸友共诛之……”

甚至就连少林寺二把手方生大师，也轻责令狐冲说：“少侠，你与黑木崖上的人交往，原是不该。”

令狐冲一生挚爱、青梅竹马的师妹岳灵珊，也因之不怎么喜欢他那种种放浪性格，最终移情别恋于言行举止总是一本正经的林平之。

二、

然而，令狐冲的一切轻率言行，其实都是表象。

通观整部《笑傲江湖》小说，你就会发现，令狐冲实际上是一个仁爱、正义、忠孝、自尊、尊人、善良、慈悲的人。

他内心始终恪守着传统道义，胸襟坦荡，为人至诚。

令狐冲心性的真正底色，其实正是由这些严肃的内涵构成的。

他无缘无故联手素昧平生的魔教左使向问天，实际上一是因为钦佩向问天旁若无人的豪气，起了惺惺相惜之意；二是出于抱打不平的义气，不忍目睹黑白两道数百人围攻这样一个落难的白须老者。

他与独行大盗田伯光喝酒交往，是因为看清田伯光虽为黑道，行为不轨，却十分重诺守信，并非全无可取之处。

他率领江湖群豪攻打少林寺，则是为了不负任盈盈对他的一片深情，过程中也严格约束众人，进入少林寺后秋毫无犯。

他接手恒山掌门之位，是他善良心性的自然流露，他不忍恒山群尼陷入孤弱无助境地，为此他宁愿冒天下之大不韪，答应了定闲师太临终重托。

他面对魔教教主任我行的恐吓，傲然不屈，浩气鼓荡，宁可率领弱小的恒山派拼死一战，也不愿在霸权行径下苟且偷生。

他被逐出师门，第一反应也并非是委屈与愤愤不平，而是立刻想到了“师恩深重，师父师娘于自己向来便如父母一般，不仅有传艺之德，更兼有养育之恩，不料自己任性妄为，竟给逐出师门，料想师父写这些书信时，心中伤痛恐怕更在自己之上”，他于是因之“一时又伤心，又惭愧，恨不得一头便即撞死。”

令狐冲的放浪不羁与追求自由的心性，是每个读者都看得到的；然而他的仁义忠孝底色，他这种几乎到了愚忠程度的恪守做人信念，却很少有人注意得到。

方证大师要他加入少林，传授他“易筋经”以治疗他内伤，但令狐冲宁舍性命不要，也不肯另投他派——要知道，其时他可是已被岳不群逐出华山派了啊。

正邪两派高手比剑，轮到令狐冲出场时，“任我行和向问天对瞧了一眼，都深有忧色。两人不约而同想起，那日在杭州孤山梅庄，任我行邀令狐冲投身日月神教，许他担当光明右使之位，日后还可出任教主，又允授他秘诀，用以化解吸星大法中异种内力反噬的恶果。但这年轻人丝毫不为所动，足见他对师门十分忠义。”

这样一个令狐冲，即使他一再被师父岳不群欺骗、怀疑、栽赃、利用，却始终不愿背叛师门，终生不忘师父师母养育之恩。

他为人随随便便，那实际上是大丈夫不拘小节。

因为他心中始终有这种底色，于是他喝酒、吹牛、结交邪类、使诈、用巧、调笑、胆大妄为，就可以做到从心不逾矩。

这就是说，一个有着人生信念根基的人，宛如一棵参天大树，别看他枝叶扶疏、什么风都能让他起舞，但他严肃的根系深扎在大地之中，他不会歪，也不会倒。

风来，他就迎风而舞；雨来，他就沐雨而歌。等到风停了，雨住了，他还是那棵笔直的参天大树。

三、

有了这样的心性底色，在那些放浪不羁的言行背后，令狐冲不但是有谱的，也是分对象的。

令狐冲的插科打诨、调侃取笑、甚至是偶尔耍点善意的小花招去捉弄人，**只会发生在他与同辈人之间，**比如面对华山派的一众师弟、桃谷六仙、五霸岗江湖群豪、田伯光等人时。

但即便如此，当他接任了恒山派掌门师兄之位后，他随即就意识到已不宜再与恒山同辈的师姐们随意调侃了。于是他远离恒山主屋住处，与桃谷六仙住到了峰西那边去了。

这就是他内心底色的自然呈现。

小说中有一段对话，特别刻画出了令狐冲当时的内心顾虑：“自己名声早就不佳，于世人毁誉原不放在心上，可不能坏了恒山派清名，是以除了向恒山女弟子传授剑法之外，平日极少和谁说什么闲话，往日装疯乔痴的小丑模样，更早已收得干干净净。”

而对待江湖的前辈们，令狐冲的言行看似率性而为，实际上却由他的心性底色催生出了两种截然不同的态度：

第一种是面对那些品行不高的枭雄前辈，例如面对左冷禅、余沧海、费彬、王元霸、东方不败等人。任这些人的江湖地位多高、身份多贵、武功多强，令狐冲往往也对之不屑一顾，常常会表现出言语刻薄的一面，免不了要对这些人进行挖苦、讽刺、奚落一番。

例如，嵩山派丁勉就是令狐冲的师叔辈人物，此人心狠手辣，早前曾奉左冷禅之令，为阻止衡山刘正风金盆洗手，不惜血腥诛杀刘府上下及众弟子。后来在令狐冲接任恒山掌门观礼上，丁勉又再次奉命率大队人马阻止，意图发难。他见前来贺礼的群客中多有魔教中人，于是斥问令狐冲：“恒山派五大戒律，第五条是什么？”不料当即遭到令狐冲无情讥讽：“恒山第五戒是不得结交奸邪。像丁兄这样的人，以及嵩山派其余的奸邪之徒，令狐冲是决计不会结交的。”

即使是后来面对已身为他岳父的任我行，当他恢复教主之位后、开始霸道凌人、逼迫令狐冲入教时，令狐冲也是采取决然抗争的态度，毫不妥协。

第二种是遇到那些品行端方、令他尊敬的师长前辈时，例如在方证大师、冲虚道长、衡山掌门莫大先生、恒山定闲与定逸师太、刘正风与曲洋等人面前，令狐冲总是十分谦卑有礼，生怕自己有什么怠慢前辈之处。

比如在酒楼中，衡山掌门莫大先生伏案而卧，话里有话对令狐冲旁敲侧击。令狐冲闻言，起初起身深深一揖；等到认出莫大时，立即俯身便拜，满口谦语，躬身解释。他一会儿是颓然坐下反省，一会儿是惶恐不安。

他从火窟中救出定闲、定逸师太时，也是如此恭敬有加，深自收敛。

他和少林掌门方证大师对话时，同样是谦卑待人，片言不敢稍有油腔滑调。

他率领群豪路过武当山时，冲虚道长乔装打扮成乡农模样，要与他比剑。令狐冲却恭恭敬敬地道：“晚辈和众位朋友这次路过武当山脚下，只因身有要事，未克上山拜见冲虚道长，甚为失礼。待此事一了，自当上真武观来，向真武大帝与冲虚道长磕头。”“令狐冲为人本来狂傲……料想这老者定是武当派中一流高手，因之这几句话说得甚是诚挚。”

比剑之后，令狐冲胜出，老者说跟令狐冲有几句话要说。令狐冲抛剑在地，立刻说：“是，恭聆前辈教诲。”等到冲虚道长说令狐冲的人才武功都是年轻一辈人物中难得时，令狐冲马上惴惴不安，说自己“行止不端，声名狼藉，不容于师门，怎配前辈如此见重？”

面对两类前辈人物，令狐冲为何态度迥异？

细究令狐冲这些言行，其实都是传统儒家信念在他身上的体现。

令狐冲的心性底色，一方面，折射的是孟子所说的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫精神。

追求生命的平等、自由、独立、尊严，不为权势所迫，不为财色所惑，不为困境所惧，这是令狐冲人生底色的一半。

另一方面，体现的是孔子所说的为人之道，即所谓“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”

敬畏报应有常的天命，敬畏有德在位的大人，敬畏传承下来的先贤教导，这是潜藏在令狐冲任性那些妄为表象之下的另一半人生底色。

纵观整本《笑傲江湖》，每每令狐冲面对那些有德的前辈大人，他总是端端正正，规规矩矩，特别严肃地约束自己言行，没有哪怕一次是敢轻佻胡说的。

令狐冲看似无行浪子，其实他心中明镜一般清楚。

用冲虚道长当时在武当山脚下对令狐冲说的话总结，就是“我辈武人，行事但求光明磊落，无愧于心。你的所作所为，虽然有时狂放大胆，不拘习俗，却不失为好男儿、大丈夫的行径。”

衡山掌门莫大先生经过数十个夜晚侦查，眼见令狐冲只身置于满船的尼姑姑娘堆中，私下如此律己，也自愧不如，不禁由衷赞叹令狐冲说：“似你这般男子汉、大丈夫，当真是古今罕有，我莫大好生佩服。”

以至于向来不善饮酒的莫大，也给令狐冲提壶斟酒。可惜莫大的酒量实在有限，很快面红耳热，于是他就说：“令狐老弟，我知你最喜喝酒。莫大无以为敬，只好陪你多喝几碗。嘿嘿，武林之中，莫大肯陪他喝酒的，却也没几个。”

莫大为人孤傲狂放，行事神龙见首不见尾，要让他这样的人发自内心敬重起一个人来，那是很难的。

大概也只有如令狐冲这般自尊、自爱、至诚的人间赤子，才能入他莫大的法眼吧！

四、

一个人，只要不是隐居深山的修道者，只要他还在这个世上生存，就免不了要与社会发生联系。

在这些千丝万缕的联系中，又免不了要不断地自然呈现出你的生命形式和底色。

伪装是没有用的。你可以伪装一时，但你不可能没有破绽。

所以最关键的，并不是伪装自己、在江湖中巧立人设，而是培育自己的生命底色。

说到底，无论你的人生形式，是少言、懒行、质朴，还是放浪、吹牛、玩世不恭，你自己的生命底色都会随时泄露你，并随时出卖你或保护你。

这种生命底色，也将最终会决定你人生的全部意义，并将驱动你的生命到达某个你因缘注定的人生彼岸。

一个人一旦培育出了自己丰厚的生命底色，那么不管他的人生形式是什么样的，他终会有一天蒙受机遇的青睐，碰上一种叫做大运的事物，例如董宇辉。

相反，如果一个人不怎么修身，底色不厚，还爱张口就肆无忌惮，满嘴天花乱坠，那么不管他的江湖人生是什么形式，他终归迟早要倒大霉的，例如李昊石。

你一定也会同意，这不是什么封建迷信的说法，而是基于历史经验的一般规律概括。

子曰：“小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。”

那些积千百年经验的先贤教导你不听，那些最值得尊敬的人们你不敬，那些最可爱的人们你不爱，那么就像人们常说的，社会终归会教你做人的。

像笑果李昊石这次脱口秀事件，人生底层逻辑的问题出在哪？

是徒有令狐冲式的放浪不羁、插科打诨、调笑妄为的江湖行为模式，而无令狐冲严肃的生命底色啊。

具体到这件事本身来说，世间军人千百种，能做到时刻愿意为民舍命拼搏的队伍，又有几个？渡过鸭绿江保家卫国时，敢于对着炮火舍命冲锋；踏上喜马拉雅山脉下的冰天雪地时，敢于面对千万敌军不变色，挺身展臂挡在战友身前；抗洪救险时，甘于没日没夜冲锋奋战在第一线；地震救人时，敢在无地标引导情形下从茫茫云雾中奋身一跳……世间又有多少国家的军人，有中国军人这等忘我奉献精神呢？

即使在我们中国人自己这片土地上，三千年来，也唯有如今这个队伍做到了这一点。

这样的队伍，永远值得你以“畏大人”的谦卑去对待；这样的队伍，永远没有人有资格可以轻佻之姿去调侃。

但凡你有一些生命底色储备，恐怕这种底色都会保护你，以使你免于公开说出这类自以为还蛮风趣的、实质糟糕至极的、不知轻重的玩笑吧？

也许有些人会用什么言论自由的托辞来为这种情形辩护，可究其实质，是根本不懂什么才是令狐冲式的率性而为、什么才是令狐冲式的严肃底色。

无知者无畏，不修身者倒霉，说得正是你这样的人啊。

五、

记得小时候的中小学课堂，后墙的黑板报上方，往往会有一行八个字的校训标语。

这八字校训，最初诞生于1937年艰难岁月里的一所乡间大学，反映了那个时代人们的人生信念。

这八个字前四个字先不说，后四个字是“严肃、活泼”。

这是看起来颇为矛盾的两个词。

我是一个对文字比较敏感的人，小时候着实对后边这四个字费了很久的脑筋。又严肃，又活泼，一个人怎么可能同时做得到这两个相反的方面呢？

许多年后，当我长大成人，读了许多书，经历了很多事，我才明白这四个字其实包涵着绵长的人生哲学经验在里边。

那个时代的人们，内心执着地相信前方有一个理想主义的社会在等待他们去实现；为了实现这种理想主义的社会，他们明白要有必要的行动；为了执行这些必要的行动，他们又明白要有必要的精神。

这种精神就反映了这间诞生于乡土里的大学的校训之中：团结、紧张、严肃、活泼。

这八个字是毛泽东主席当年亲自拟定的，这所大学叫做抗日军政大学。

团结不用说。团结是为了克服分散。一个弱国本身就势单力薄，方方面面都落后于强敌，如果自身还像一盘散沙，那肯定是一点希望都没有了。只有团结起来，未来的生存才有希望之光。

紧张也好理解。但凡决心要做一项事业，不论是在那种救亡图存的战争年代，还是在今天这种相对和平的年代，如果是一副松松垮垮、不紧不慢的态度，那肯定啥事都做不成。

为什么要严肃呢？当年国难当头之际，嬉皮笑脸、油腔滑调、散漫无行当然不行。

可是都到了20世纪末了，为什么还要在每间校园课堂上培育这种严肃呢？

我的理解，这是为了在每个少年的生命中打下厚重的底色，这样，一代代人长大后，才真正有可能“行稳致远”，这个国家才可能真正在这个世界上立得住。

那么反过来的“活泼”呢？这在今天也值得补充一说。

**有了“严肃”这样的厚重打底之后，“活泼”就不仅不再是可有可无的选项了，而是一种非如此不可的生命形式：**只有活泼，才能畅怀舒展你的天性与禀赋，才能在具体生活里天马行空、不拘一格、花样百出，你的人生才能因此多姿多彩，活出一个独一无二的你自己。

呆滞、沉闷、刻板，这样的气质在工作上不会有啥大成就，生活里也不会有啥特别好看的烟火气。

缺乏活泼的生命气质，退一百步说，就算你退出世俗生活、出家为僧了，你也会因为缺乏灵性而难以开悟。

活泼，正是令狐冲的人生形式。

不过，严肃，才是令狐冲的生命底色。

六、

我相信，谁都喜欢任性妄为、放浪不羁、自由自在的生活，所以我也相信必定人人心中都有一个令狐冲。

但是，如果你真的读懂了令狐冲的方式与底色，读懂了中国人千百年传承的人生精神，那么你就一定会同意如下判断——

世间从来没有不珍视他人价值、完全自顾恣意妄为的浪子令狐冲，如果有的话，那他一定是假扮冲哥的泼皮牛二。‍‍‍

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