富察延贺的危害_风闻

     抗战时期，为了合理化侵华战争，倭学界大肆宣扬隋唐乃北朝的继承者（而倭奴是唐朝文化的继承者），而且隋唐皇室乃鲜卑血统，以合理化同为所谓阿尔泰血统的日本人（其实八竿子打不着）侵华；能接受胡人的李唐为什么不能接受和族的天皇？？这即是“李唐胡人论”的起源 。

     1937年，日本军部曾组织日本东方文化研究所东京分部和京都分部的历史学家们编写过一部《异族统治中国史》，为日本吞并中国寻找历史经验；宫崎市定是当年的主要写手之一。在此之前，为了提高侵华日军的政治觉悟，宫崎曾写过著名的政治史论《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》（1940）。这部小册子既是宫崎的处女作，又是皇军东亚史学的开山之作。书中言中华文明丧失了活力，开始衰朽。几千年的文明传统之所以能源远流长，全靠周围的“野蛮民族”及时给中华文化注入朴素主义的新鲜血液。所以中华文明的高峰，几乎全出现在外族征服之后。所谓大唐盛世，也是出现于外族征服北方之后。唐王室本身，在血统上大半出于夷狄。宋文明出现於唐末以来的种族大融合之后。明帝国的前面恰是蒙古人的一统天下。清代中国在满人的统治下，领土几乎扩张了一倍，文明又达到了一个新的高峰。中华文明靠一次次的“输血”而更生，进出二十世纪后，满人注入的“朴素主义”的血液已被文明化，中华民族又一次因过度文明而变得衰朽，不得不教求助于外族的征服，注入新鲜的“朴素主义”血液，来获得文明之再生。而这一输血的历史使命，不恰恰落在日本人头上吗？

     日本人别有用心的“研究成果”无非就是配合政治任务，编造一大堆历史谣言。贬低中国文化的一致性与合法性（核心就是中国领土是形形色色已故蛮夷的财产，中国不可以独占），很多观点是选择性淡化外来民族的侵略特性，刻意片面强调外来民族的优越性和统治正当性。这对中国造成意识形态方面巨大的困惑。     

   富察延贺这些与敌对势力勾结宣扬日本发轫的去中国中心化史观，其心阴险，其心可诛！用意是挑动民族裂痕、争夺话话权、文化输入、意识形态渗透，目地不过是瓦解人心、制造思想混乱，企图不战而胜，对此大家一定要警惕。