农村人对付熊孩子的策略，就是你家孩子熊，我就得让自己孩子比你家更熊_风闻

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我是县城出生长大的，父母都不是农民，但家族不少亲戚都是农民。我高中以前的生长环境和农村没什么区别。

我那个时代（60——80年代）的农民家庭，99%，对下一代孩子，没有家教这个意识。我个人总结的学名就叫：散养模式，也就是爱咋咋地。农民对自己的孩子护犊子，绝不是为了孩子好。不是利弊观，也不是是非观，而是亲疏观。因为是自己的孩子，杀人放火也要维护。没别的，就因为是自己人。

大部分农民的底层逻辑，都是这个亲疏思维。甚至不仅对待孩子，对待一切人际关系，农民思维，就是以自己为中心，用圆规画同心圆的方法，区别远近亲疏。后来我上了学，读书，才知道，这种东西，2500年前就已经被上升到了理论，就是亲亲相隐。也就是自己亲人犯错，包庇洗地，不仅不丢人，也不耻辱，反而是符合孔丘定义的精神文明的。

儒家那种宗族血缘崇拜的理论升华，不仅让农民不觉得包庇自己孩子犯错是耻辱，反而认为是天经地义的。也就是认亲不认理，向着‘自己人’说话，是最大的正义。

反之，我工作以后，大半辈子都接触的是城里人。我自己孩子也是生在城市接受城市的教育。中国的城市教育，是权威意志灌输的公理思维。乍看城里人讲道理，按规矩行事，其实城里孩子，往往在权威公理教育下，成为人格不健全的一根筋式巨婴。

这些城里孩子，乍看守秩序，听话，乖乖仔，其实是依托于城市中完善的司法，警察系统。说白了，就是权力意志建立了一个可供城市人温良恭俭让生活的温室。

一旦脱了了根据‘正确答案’生存发展的轨迹，接受公理思维的人，和散养模式长大的油渣子自由博弈，前者必全盘崩溃，

所以本文说的东西，其实就是农村和城市对待熊孩子的不同策略。

农村人也不是不讨厌熊孩子。农村人对付熊孩子的策略，就是你家孩子熊，我就得让自己孩子比你家更熊。

城市人的思维，要么假文明——对待熊孩子忍了，毕竟是孩子，不能一般见识。要么就是求助于警察，保安，第三者裁决系统（如看客，媒体）。