能够做到见义勇为的是英雄,值得赞扬学习没有做到见义勇为的人,也不应该被指责_风闻
观风景-攒时间百事放下,了心愿全力专攻。05-10 16:47
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见义勇为是值得称赞的行为,而且,有许多人是愿意去做一个见义勇为的英雄的。
但是,在不同的时代,见义勇为的内容和意义会有所不同。
如果身处乱世,国家的法制混乱失灵了。这个时期,你是可以路见不平拔刀相助的。在这种情况下,即使你拔刀相助搞错了,结果可能是你把好人给打伤了、甚至把好人打死了。因为乱世时期的法制失效,暂时也不会追究你的什么责任。比如水浒中好汉,几乎个个都喜欢拔刀相助。
如果身处太平治世,国家的法制是健全有效地运行的。在这个时期,你是不可以随便路遇不平拔刀相助的。
真正的太平盛世,人们更重视公民应该各司其职,做好自己的本职工作。人人都做好自己的工作,违法的事情就会极大地减少。在太平盛世,需要人们见义勇为来制止违法行为的情况是极其稀少的,可以说基本上就只有落水、失火、等等遇到自然灾害的时候,需要别人来见义勇为。
只有在乱世时期,才会大量需要路遇不平拔刀相助的英雄。
如果大家都象英雄一样的拔刀相助,不但不会增加社会的安全性,只会给社会治安制造更多的危机。
比如美国前不久有持枪英雄,路遇不平拔刀相助,射杀正在杀人的枪手。这是好事吗?这不是好事,相反,正说明美国的法制混乱失灵了,社会治安完全没有保障,需要私人持枪者来维持社会的安全。
如果私人持枪人有权麻射杀正在杀人的凶手,那么,也就可能会纵容持枪人去射杀他误会的人。他可能在看到一个人的行动有些怪异的时候就立刻开枪射杀别人。
因为:
第一、普通的公众不具备相应的法律判别能力,你没有经过专业的培训,无法准确地判别到底谁对谁错。
第二、普通的公众不具备个人处理危险事故的能力,你没有经过专业的培训,许多危机你是无力控制的。
第三、普通的公众没有获得授权来用武力制止别人的行动。一旦判断失误,你就会给自己招来官司。
你的拔刀相助,极有可能是把小事搞成了大事,把简单的事情搞成复杂的事情,不但不能帮助公安警察,还会给他们增加许多的麻烦。所以,政府并不会提倡公众盲目地见义勇为。
就说这次列车上的杀人事件,本身事件发生的场地是非常狭小的地方,两个人在这样的地方发生打斗,别人是无法上前查看、询问、搞清楚事情的原委和发展进度的,即使有人偶然经过时,看到两个人在打架,一般人是无法预测到会打死人的。在车厢的连接处不适合停留过久,会影响通行,通常也是不适合停留调解的。
你一个完全陌生的人,根本就无法搞清楚到底是谁对谁错?你也不方便贴近两个打斗的人来看他们手上是否有凶器?在这种无法搞清楚情况的时候,一般人就没有办法预测到会不会打死人,也就没有办法去见义勇为了。如果是有心人,可以通知乘务员或者报警来解决。
只有在你完全熟悉的环境情况下,比如你的两个邻居之间发生的打斗,大家平时是熟悉的,你就能够很容易地了解清楚事情的原委和发展状态,在这种情况下,如果发现一方要危害另一方的生命安全,你完全有把握上去见义勇为。这个时候就是真正考验你是否能够见义勇为的时刻。
如果你的能力不足,盲目加入进去,可能会增加更多的伤亡。
所以,在太平治世,公民是不需要随便搞路遇不平拔刀相助的事情的。只有在你确实有把握能够判断事情的是与非的时候,同时,你具备处理危机的能力的情况下,才可以见义勇为。
比如在河边看见有小孩子落水了,你有游泳的能力就应该及时出手求助。如果人不会游泳,千万不要见义勇为,最好是通知他人或者报警来救援。否则,你一个旱鸭子下水,不但救不了别人,极可能会把你自己的命也搞没了。
总之,在现在的中国,见义勇为是英雄行为,但是,需要在你有能力的情况下见义勇为。同时,对于别人不能见义勇为,也不要轻易指责,因为别人有别人的情况。况且,国家并没有规定每个公民必须见义勇为。
所以,能够做到见义勇为的是英雄。值得赞扬学习。没有做到见义勇为的人,也不应该被别人指责追究。