金庸提出的就是中国的千年迷思，但因观察视角和时间原因，并没有带来入木三分之感_风闻

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金庸提出的就是中国的千年迷思，但因观察视角和时间原因，并没有带来入木三分之感，那真正的原因是什么呢？有不有破解千年迷思的密码？

正因为大一统的局面下，圣人的描绘的经典理想实现了，人们太安定安逸了，生存博弈不是事，与大自然的博弈不是事，于是时间精力转向人与人的权谋斗争，以政治名义封杀英才怪杰成为理所当然，精英人物要么难以存世，要么被迫躺平，终日对酒当歌人生几何，醉卧山水花丛，而碌碌无为的人则遍地皆是，传统经典间接容许无尽的内耗存在，而不是导向无穷无尽的发展领域。

社会表面的光鲜下隐含无穷内压，最终不外乎以两种方式爆炸，一是内部大起底，二是自引外力大起底。

只是这两种方式有其内涵，实际是一个成熟社会走到头的一种自新设计，被今人看做社会进步的动力，属于正能量，也就具有不断融合外族的能力，不奇怪，这是中国独有的一种文明内涵。

反映在具体的历史时空，当这种轮回一到繁华盛世，隐忧就会出现，这时候躺平的人就会大量有，传统经典伦理学只能做到尽量维稳和守成，并不解决根本问题。

传统经典可以轻松打造繁华盛世，可以达到成熟的极致，但却脱不出兴衰轮替的宿命。

轮回隐忧自汉唐起就挥之不去，这就是中华文明的高寒恐惧症，也叫历史的高寒迷思。

这种轮回直至明代中期以后，发现接下来还是不外乎一场新的轮回，于是在疯狂地对地球进行一连串求偶般叩问（郑和下西洋）之后，报告并没有任何新的发现，就此心如死灰，直至逐渐实行海禁，躺平睡稳，孤独求败，决意等一等地球人。中国人能够等到破解千年迷思的时机吗？

500年后的1840年，西方前来叩门，由此开始，中国开始以自己独特的历史视角来观察西方。

这就是中国欣赏这个世界的原因，

这就是中国欣赏创新的原因，

这就是中国对同类不下重手的原因，

这就是中国不将心思放在搏杀上的原因，

这就是中国拿敌人不当敌人的原因，

这就是中国平常心看待一切的原因。

综上所述，600年后的今天，中国通过观察放养，总结提纯，自鉴自新，或许已经有了全新的发现：**传统经典间接容许无尽的内耗存在，而不是将人类永远不满足现状的特点导向无穷无尽的发展领域！**这或许就是破解千年迷思的密码！