实践与价值_风闻

价值（利润）=自然资源+科学技术+人类实践=生产资料+生产工具+劳动力。

认识（真理）=自然现象+科学技术+人类实践=认识对象+认识工具+认识能力。

社会价值=自然资源+科学技术+人类实践+文化规范=生产资料+生产工具+劳动力+产权制度=生产力+生产关系=经济基础+上层建筑。

社会认识=自然现象+科学技术+人类实践+文化规范=认识对象+认识工具+认识能力+知识产权。

自然资源是价值的客观基础与根本来源，科学技术是价值转化的可能性，因为绝大多数自然资源无法直接利用，必须要通过科学技术与工具进行价值开发与转化，才能够被人利用。人类实践是客观资源转化为客观价值的根本动力，是将科学技术的可能性转化为现实价值的过程。

为什么社会价值要加上文化规范？因为社会价值不是由个人、阶级的好恶所决定的，而是由社会文化与规范所决定的，是由统治阶级与传统文化所决定的。为什么艺术品、文物的原件价值千金，而复制品、仿制品不值钱？二者形态一模一样，价值却相去万里？这就是社会传统文化所决定的。

自然资源+科学技术就是生产力与经济基础，人类实践+文化规范就是生产关系与上层建筑。

科学技术既是认识与价值的结果，又是推动认识与价值发展的动力与原因，代表了认识与价值的自增值性、自组织性、自发展性（也就是可持续发展性）。所以科学技术是第一生产力。

马克思的资本论、价值观的错误：

第一，劳动并不是价值的根源，只是价值转化的根本动力。劳动在产品与价值中的含量是逐步下降的，机械化替代了体力劳动，人工智能替代了脑力劳动。价值并不能够完全归于劳动，完全按劳分配是不对的。劳动者也具有剥削性，所以劳动者也需要缴税。

第二，剥削与压迫并不是贫穷与愚昧的根本原因，原始社会没有剥削与压迫，但却是人类最为贫穷与愚昧的时候。贫穷与愚昧的根本原因在于无能与无知，贫穷是因为无能，愚昧是因为无知。消灭剥削与压迫并不能够消灭贫穷与愚昧，只有通过科教兴国才能够消灭愚昧，只有通过实业兴邦才能够消灭贫穷。剥削与压迫是人类社会组织的副产品、副作用，它们具有积极意义，是不可能完全消灭的。

第三，按资本分配、按劳分配、按需分配、按税分配、按财政分配等所有的分配方式都具有优缺点，社会的产权制度应该是混合产权制度，分配方式应该是混合分配制度。

按资本分配会造成两极分化，按劳分配会造成平均主义，按税收分配会造成权力寻租与腐败。

剥削的本质是利益分配不公平，压迫的本质是权利分配不公平。剥削的本质是化公为私、劫贫济富，压迫的本质是化民为主、劫困济权。要消灭剥削就要化私为公、劫富济贫，要通过税收与保障来维护人民的利益。要消灭压迫就要化主为民、劫权济困，要通过教育与法治来维护人民的权力。

剥削与压迫就是人之道，损不足以奉有余。要消灭剥削与压迫就要实行天之道，损有余而补不足。

一切价值都根源于自然资源与科学技术，而自然资源与科学技术作为客观存在，属于全人类共有财富，剥削与压迫就是通过产权与制度将全人类共有的自然资源与科学技术私有化、国有化，从而形成了剥削与压迫。国有化形成了国家与国家之间的剥削与压迫，私有化形成了人与人、阶级与阶级之间的剥削与压迫。

从另一个角度而言，剥削与压迫是社会不平衡发展的必然产物，是先富、先发展的统治阶级通过制定对自己有利的产权与制度，来维护自身的垄断利益，维护与发展剥削与压迫的必然手段。

资本具有剥削性，但是劳动也具有剥削性。因为劳动就是掠夺自然资源，为自己所用。私有化的劳动具有剥削性，只有公益性的劳动不具有剥削性。所以剥削与压迫就是人的本质。

正因为投资与工资具有剥削性，所以它们都需要通过税收来进行调节。资本代表投资利益，工资代表劳动者利益。税收虽然代表了社会的共同利益，但是税收也不是越高越好，否则税收也会侵害投资与工资的正当利益，阻碍经济的健康发展。所以投资、工资与税收应该协调发展、共同发展。

为什么一国建设不了共产主义？因为共产主义、公有制只有统一的地球政权才能够真正实现，共有是全人类共有，而国有只是一国共有，只是共产主义的初级阶段。国有制是公有制的必经阶段，因为统一的地球政权并不现实，当前只能够一国建设社会主义。

私有制的基础是组织与实践（劳动）具有私有性，公有制的基础是自然资源与科学技术是全人类共有。按劳分配是私有制形成的基础，按资本分配是按劳分配的集中体现。按劳分配并不是社会主义，按需分配、社会保障才是社会主义。

人类社会的发展，是先有私有制，再有公有制。因为公有制的形成比私有制复杂，首先，国家是公有制的前提，社会主义是公有制形成的直接条件。社会主义国家第一次形成了真正意义上的公有制国家。其次，共享经济是公有制的重要组成部分，但是信息社会之前几乎没有真正的共享经济，是信息网络促进了共享经济的形成与发展。

公有制的核心是共同发展、共同富裕，是公平分配与社会保障。国有制并不是公有制的核心，只是实现共同发展的一种手段与途径。仅有国有制，没有共同发展与社会保障，那不是社会主义，只能算是国家资本主义。

欧美虽然以私有制为主体，但是有较完善的社会保障，所以欧美可以算是国家社会主义。苏联虽然以国有制为主体，但是重生产，轻消费；重积累，轻保障，所以苏联是国家资本主义。苏联的失败是国家资本主义对欧美国家社会主义的失败。

共产主义是不是共产共妻？当然不是。一切价值都是私有与公有的统一，所以共产主义也是私有制与公有制的统一。个人的正当利益由私有制保护，社会的共同利益由公有制保护。否定私有制，也就是否定公有制、共产主义。苏联社会主义的失败，就是因为否定私有制，将私有制与公有制对立、割裂开来而造成的。

个性与共性是统一的，个性与共性可以共同存在与发展。个体与社会是统一的，个体与社会可以共同存在与发展。私有与公有是统一的，私有与公有可以共同存在与发展。优先发展与共同发展是统一的，优先发展与共同发展可以共同存在与发展。

否定个性也就是否定共性，否定个体也就是否定社会，否定私有也就是否定公有，否定优先发展也就是否定共同发展。没有个性也就没有共性，没有个体也就没有社会，没有私有也就没有公有，没有优先发展也就没有共同发展。

个性是第一位的，共性是第二位的。个体第一位的，社会第二位的。私有第一位的，公有第二位的。优先发展第一位的，共同发展第二位的。共性是建立在个性基础之上的，社会是建立在个体基础之上的，公有是建立在私有基础之上的，共同发展是建立在优先发展基础之上的。

个性是物质基础，共性是上层建筑。个体是物质基础，社会是上层建筑。私有是物质基础，公有是上层建筑。优先发展是物质基础，共同发展是上层建筑。

个性是生产力，共性是生产关系。个体是生产力，社会是生产关系。私有是生产力，公有是生产关系。优先发展是生产力，共同发展是生产关系。

物质基础也就是系统要素，上层建筑也就是系统的联系、结构。生产力也就是量变，生产关系也就是质变。量变推动质变，质变引导量变。生产力决定生产关系，生产关系引导生产力。物质基础决定上层建筑，上层建筑引导物质基础。

单纯的私有制或者公有制，都不是共产主义。以私有制为基础，以公有制为保障，这才是共产主义。公有制保障的是什么？是机会公平，是人人共同享有的生存与发展的基本人权。私有制保障个人的权利，公有制保障所有人的权利。私有制只保护成功者、有产者的权利，对于失败者、无产者不屑一顾。私有制只解决少数人的生存与发展，公有制保护所有人的生存与发展。

共有才能够共享，共同生存才能够共同发展。共性并不是消灭个性，而是保障都有个性。社会并不是消灭个体，而是保障共同生存。公有制并不是消灭私有制，而是保障共享利益、共同富裕。共同发展并不是消灭优先发展，而是保障共享发展。

节选自——新哲学概论（第18版）