思想大解放远强于汉唐,新中国的成就应该远超汉唐_风闻
西方朔-04-24 06:42
平凡存在合作:Y-ShiQiHuaSheng4,305 人赞同了该回答对西方来说,何止是三百年未有之大变局。
不夸张的说,是五百年未有之大变局。
大变局的说法,是李鸿章给慈禧的一封奏折上说的,是以中国的几千年前的领先为起点,到清末中国的衰落为终点,有几千年的跨度。
其实李鸿章奏折中说的是:“数千年来未有之变局”和“三千余年一大变局”,而不是我们熟知的“三千年未有之大变局”。
但似乎区别不大,且三千年包含在数千年之内。
西方的崛起,是从500年前大航海开始的,但西方如今的衰落,可能还没有达到李鸿章上奏折时中国的程度。
对西方来说,要达到清末那种衰落程度,可能还需要几十年。
所以,应该叫“五百余年未有之大变局”,或者“数百余年未有之大变局”更为合适。
在西方占据统治地位的几百年中,唯一对西方产生实质性威胁的国家,其实只有苏联,日本是称不上的。
日本直到现在,都不是一个主权完整的国家,和1949年之前的中国没有本质区别,这条就已经够了,足够否定日本的资格。
而中国与苏联,有很多本质上的区别。
对西方来说,数百年来未有之大变局,除了在于西方自身之外,也在于苏联或者中国本身。
苏联已经成为过去,对西方可能只算是“数百年来未有之小变局”。
一般认为,在中国历史上,有两个大的盛世,也就是两个最强盛的朝代,汉和唐所在的历史时期。
汉唐的崛起,有很多相似性,这些相似性是其他朝代所不具备的。
只有我们这一次,又有了和汉唐崛起同样的相似性。
汉唐之前,都有一个短命但强大的帝国,这两个帝国都分别为汉和唐躺了大雷,填了大坑,汉唐的制度等很多方面,都是分别承袭的这两个短命的帝国。
汉之前是秦,唐之前是隋,我们之前是苏联。
民国更像是秦汉之前的四分五裂,隋唐之前的五胡十六国,国民党从未实质上统一中国,真正掌控在手中的连一半都不到。
秦、隋、苏联,都是在新的思想下,新的生产力和生产关系变革之后,诞生了新的政治制度,新的社会环境之后,催生的新的强大国家,虽然很短暂。
个人认为,很可能是各方面全新的思想,全新的生产力,全新的格局,全新的各种巨变需要时间去消化、吸收、完善,秦隋苏联太急,无法短时间承受和消化,走火入魔,最终崩溃了。
某种意义上说,这三个是新思想,新生产力,新制度等多个与以往相比全新变局下,建立国家或者政权的实验品,而且是临近成功的实验品,为后面朝代或政权的完善和稳定打下了坚实的基础,趟了很多雷,就下了很多经验教训。
汉承秦制,唐承隋制,均略有损益。
中国则是承接的由苏联近乎探索成功的社会主义制度。
从思想上看:汉唐苏联之前都有一场大型思想解放运动,催生了新的思想,为新政权的诞生提供思想基础。
秦朝之前,春秋战国时代,百家争鸣,可以说是中国历史上思想界最为辉煌的时代,不仅奠定的是秦汉,奠定的也是整个后世。
到了魏晋南北朝,五胡乱华,衣冠南渡,自汉武帝开始的独尊儒术开始动摇,当时的儒家一潭死水,几乎成了浆糊,所以佛教勃然而兴,道教也重新起复。
佛教传入后,与中国原有思想体系深度融合,儒释道相互促进,相互激发,又让中国思想界重新焕发活力。
禅宗老祖达摩所处的时代,正是在隋之前不久。
而禅宗在中国佛教的地位,是执牛耳者。
后来的宋明理学,王阳明心学虽然影响也很大,但它更多的是在儒家内部,实质上是一种改良。
没有像隋唐之前佛教传入,可以从内外双向对思想进行改造。
更没有像秦汉之前百家争鸣这种开创性的思想交流,数百家之间争鸣的思想大解放来的根本和彻底。
所以我们看到第一次思想大解放之后稳定下来的汉朝,生命力有多么顽强,西汉、东汉、季汉。
而这次本朝之前,是西方文化的传入与中华文化的交融,而且是西方多个国家,另加马克思主义与中国的结合。
我认为这次思想解放,强于隋唐那次。
本朝所取得的成就,很可能不亚于大唐。
剩下的先稍微提一下,有时间再更。
生产力上,秦汉铁犁牛耕、隋唐曲辕犁、我们则是工业革命,无产阶级。
政治上,秦汉郡县制、隋唐三省六部制和科举制,我们是社会主义制度,在这方面,秦、隋、苏联功不可没,对汉、唐和我们填了很多个坑,汲取了很多经验和教训。
这些都是其他像晋朝,宋朝,明朝所不具备的,是量与质的区别。
另外中国与苏联有很多的本质区别