思想大解放远强于汉唐，新中国的成就应该远超汉唐_风闻
西方朔-04-24 06:42
平凡存在合作：Y-ShiQiHuaSheng4,305 人赞同了该回答对西方来说，何止是三百年未有之大变局。
不夸张的说，是五百年未有之大变局。
大变局的说法，是李鸿章给慈禧的一封奏折上说的，是以中国的几千年前的领先为起点，到清末中国的衰落为终点，有几千年的跨度。
其实李鸿章奏折中说的是：“数千年来未有之变局”和“三千余年一大变局”，而不是我们熟知的“三千年未有之大变局”。
但似乎区别不大，且三千年包含在数千年之内。
西方的崛起，是从500年前大航海开始的，但西方如今的衰落，可能还没有达到李鸿章上奏折时中国的程度。
对西方来说，要达到清末那种衰落程度，可能还需要几十年。
所以，应该叫“五百余年未有之大变局”，或者“数百余年未有之大变局”更为合适。
在西方占据统治地位的几百年中，唯一对西方产生实质性威胁的国家，其实只有苏联，日本是称不上的。
日本直到现在，都不是一个主权完整的国家，和1949年之前的中国没有本质区别，这条就已经够了，足够否定日本的资格。
而中国与苏联，有很多本质上的区别。
对西方来说，数百年来未有之大变局，除了在于西方自身之外，也在于苏联或者中国本身。
苏联已经成为过去，对西方可能只算是“数百年来未有之小变局”。
一般认为，在中国历史上，有两个大的盛世，也就是两个最强盛的朝代，汉和唐所在的历史时期。
汉唐的崛起，有很多相似性，这些相似性是其他朝代所不具备的。
只有我们这一次，又有了和汉唐崛起同样的相似性。
汉唐之前，都有一个短命但强大的帝国，这两个帝国都分别为汉和唐躺了大雷，填了大坑，汉唐的制度等很多方面，都是分别承袭的这两个短命的帝国。
汉之前是秦，唐之前是隋，我们之前是苏联。
民国更像是秦汉之前的四分五裂，隋唐之前的五胡十六国，国民党从未实质上统一中国，真正掌控在手中的连一半都不到。
秦、隋、苏联，都是在新的思想下，新的生产力和生产关系变革之后，诞生了新的政治制度，新的社会环境之后，催生的新的强大国家，虽然很短暂。
个人认为，很可能是各方面全新的思想，全新的生产力，全新的格局，全新的各种巨变需要时间去消化、吸收、完善，秦隋苏联太急，无法短时间承受和消化，走火入魔，最终崩溃了。
某种意义上说，这三个是新思想，新生产力，新制度等多个与以往相比全新变局下，建立国家或者政权的实验品，而且是临近成功的实验品，为后面朝代或政权的完善和稳定打下了坚实的基础，趟了很多雷，就下了很多经验教训。
汉承秦制，唐承隋制，均略有损益。
中国则是承接的由苏联近乎探索成功的社会主义制度。
从思想上看：汉唐苏联之前都有一场大型思想解放运动，催生了新的思想，为新政权的诞生提供思想基础。
秦朝之前，春秋战国时代，百家争鸣，可以说是中国历史上思想界最为辉煌的时代，不仅奠定的是秦汉，奠定的也是整个后世。
到了魏晋南北朝，五胡乱华，衣冠南渡，自汉武帝开始的独尊儒术开始动摇，当时的儒家一潭死水，几乎成了浆糊，所以佛教勃然而兴，道教也重新起复。
佛教传入后，与中国原有思想体系深度融合，儒释道相互促进，相互激发，又让中国思想界重新焕发活力。
禅宗老祖达摩所处的时代，正是在隋之前不久。
而禅宗在中国佛教的地位，是执牛耳者。
后来的宋明理学，王阳明心学虽然影响也很大，但它更多的是在儒家内部，实质上是一种改良。
没有像隋唐之前佛教传入，可以从内外双向对思想进行改造。
更没有像秦汉之前百家争鸣这种开创性的思想交流，数百家之间争鸣的思想大解放来的根本和彻底。
所以我们看到第一次思想大解放之后稳定下来的汉朝，生命力有多么顽强，西汉、东汉、季汉。
而这次本朝之前，是西方文化的传入与中华文化的交融，而且是西方多个国家，另加马克思主义与中国的结合。
我认为这次思想解放，强于隋唐那次。
本朝所取得的成就，很可能不亚于大唐。
剩下的先稍微提一下，有时间再更。
生产力上，秦汉铁犁牛耕、隋唐曲辕犁、我们则是工业革命，无产阶级。
政治上，秦汉郡县制、隋唐三省六部制和科举制，我们是社会主义制度，在这方面，秦、隋、苏联功不可没，对汉、唐和我们填了很多个坑，汲取了很多经验和教训。
这些都是其他像晋朝，宋朝，明朝所不具备的，是量与质的区别。
另外中国与苏联有很多的本质区别