红楼梦和文中说的old money家族搞家族信托，还不完全是一码事_风闻

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红楼梦和文中说的old money家族搞家族信托，还不完全是一码事。因为政治制度不同。

贾府所处的政治制度是封建集权制。这个制度本身就有压制瓦解功勋贵族势力的制度机制。比如世袭递降法，比如科举掺沙子（用科举引入寒门官僚，对冲贵族门阀的实力）。

红楼梦一开篇冷子兴就说了，贾府作为军事贵族，世袭递降三代，已经大不如前。所以贾政拼命督促贾宝玉学八股文，参加科举。说明贾府的衰败，整体是当时的制度导致的必然性。（国家制度不允许贵族世世代代躺赢）。

政治制度，从宏观上直接压住了贾府的势。大势上贾府就不可能永远兴盛。

另外，贾府自己生活谈不上奢靡。贾府财政崩盘的直接导火索是元妃省亲建大观园。这背后很可能是皇帝故意削弱贾府财力的计谋。类似法国国王在凡尔赛召开盛大宴会，要求各地地方贵族必须参加，而且必须花费昂贵的礼服费用。就是让潜在反对皇权的贵族不断吐血的。

红楼梦在社会学思想上，真正突破的一点，是它很隐晦的在否定欲望驱动型社会的模式。欲望驱动，是早期人类对社会发展的一种认知。即放任人类的自私，人们为了色欲，为了财富，为了情感，自由行为，最终导致社会繁荣（黄老学说）。政府什么都不要管，人基于贪财好色的原始欲望驱动，就能自由繁荣起来。

红楼梦隐晦的展现了，这种基于原始欲望驱动的社会，沦为了一切人与一切人的战争。四大家族的内斗，贾雨村对贾府的清算，贾府内部的互相坑害，都可以归结为此。

真正重要的是男主角贾宝玉，实际上是作者否定的人物。贾宝玉是有文化的西门庆。绅士版西门庆。实际上底色和西门庆一样，是极欲者。贾宝玉拥有一切可以改变贾府命运的要素，但最后最后出家，也是暗示作者对欲望驱动型社会对最终放弃（否定）。完成了对好了歌的最佳诠释。