荐读《不要用这样的心灵鸡汤喂养学生》_风闻

题记

昨天，笔者发表《“张家界4人集体跳，天津再7人连跳”浅议》，在都江堰论坛麻辣社区有麻辣友fw5086留言：“转：于丹大湿的阿Q战必胜法宝——能做的就是尽量不出门，不去跟它较劲。关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里……”

似乎正好切中了我文《“张家界4人集体跳，天津再7人连跳”浅议》的主题，值得网友们作进一步的讨论与商榷，所以全文转发“百度文库-学术文献”专栏发表的《不要用这样的心灵鸡汤喂养学生》一文，与众网友分享。

另外，有关教育的话题论述，早在南朝著名文学理论家刘勰创作的文学理论巨著《文心雕龙》中就已经有过经典的论述：“文之为德也大矣，与天地并生者。何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”

由此可见，“道”的精义实则非常之微妙，因为它是靠着神奇的道理来设置教育（教化）规范的。

而刘勰的倡导的“道”，也与孔子《论语》中的“朝闻道，夕死可矣”相通。这句话中的“道”，指的是宇宙间的一切法则、道理，即“道可道非常道”，而并非望文生义可以理解的。

不要用这样的心灵鸡汤喂养学生

作者：董旭午

来源：《华人时刊·校长》2014年第10期

面对雾霾，于丹选择了她最擅长的“心灵鸡汤”。她的“鸡汤”的大意是，室外有了雾霾可以

关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；家里有了雾霾可以打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺

里。如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护了，决不让雾霾进到心里。

雾霾进到室内了，甚至都进到肺里了，离心还远吗？关上门窗，打开空气净化器都没用

了，恐怕人只能死挨死受，等待肺癌和心癌来袭了。然而，于丹女士却居然还在那里倡导人们不要让雾霾进到心里。这是怎样的逻辑推理，我真的有点儿糊涂了。用心领会，我恍然大悟：原来那欲进到心里的“雾霾”已不再是自然状态下的雾霾了，而是指抱怨、批评、失望乃至绝望之类的消极情绪等。这是有碍于社会和谐发展的负能量啊。所以，尽管雾霾已经进入了我们的肺，也做好精神强大、心态阳光，力阻“雾霾”进到心里，以保证自己心灵乃至整个社会的“和谐环保”。一个等待肺癌甚或心癌来袭的人，不能去批评雾霾的成因，不能去思考解决问题的出路，不能去展望雾霾的发展恶果，更不要产生所谓的消极、负面的心理。谁没有做到这些，谁就有可能成为影响社会“和谐环保”的新精神污染源。按照于丹女士的逻辑推下去，那就是只要我们战胜了精神雾霾就可以荡尽世间的自然雾霾，就可以根治污染问题。难怪王晓渔先生这样讲：“按照于丹的逻辑，对雾霾的抱怨、对这个时代的不满，都是因为你的内心不够平和，你的修养不够深入，你的灵魂不够开阔。”

写下上述这段文字不是目的，目的在于要告诉大家，我们的教育界也正在自觉不自觉地用这种于丹式的“心灵鸡汤”喂养学生。这该有多么可怕啊！这里，我不禁要问：我们为什么要搞教育事业？其实答案只有两个字：立人。立什么人呢？就是立起一个独立、完整、自主的大写的人。这个人的魂灵里应该饱含着强烈的民主意识、介入意识、职守意识、担当意识、博爱意识、奉献意识、道德意识、公民意识、法制意识、劳动意识、环保意识、使命意识等，要有一种为社会文明、时代进步、民族觉醒且富强而奉献和牺牲的精神。当代教育背景下，独立之精神、自由之人格、创造之灵魂、博爱之情怀等，不客气点儿讲，几乎早就被滚滚滔滔的功利和浮躁给吞噬殆尽了。教育正在物质和金钱的诱驱下，加剧着广大师生人格的不健全，提升着教育悲剧的发生率，激化着社会矛盾的尖锐度。“天下兴亡，匹夫有责”的主人意识在不少人的头脑里，早已十分淡薄甚至根本就不存在了。今天的教育就是民族明天的希望，如果我们还整天在那里给学生喂那种于丹式的“心灵鸡汤”，又怎么能真正树立起那种对社会变革、时代进步、民族复兴有益的独立、完整、自主、创造的人呢？

当然，我这样讲，绝无全盘否定于丹式的“心灵鸡汤”，彻底抛弃克己、淡泊、低调、仁厚、本分、知足等美德之意，更无意全盘否定当下的中国教育。我只是想强调，一边倒式地教学生喝于丹式的“心灵鸡汤”，并长期教他们用这样的心态来慰藉和麻醉自己，这样的教育对实现伟大的“中国梦”是无用甚至是有害的，是必须要深刻反思和彻底革新的。