互联网环境下，太多人喜欢用刺激的、碎片化的和高度符号化的东西来解释复杂问题了_风闻

【本文来自《“孔乙己脱长衫”改送外卖，症结在哪儿？》评论区，标题为小编添加】

所谓孔乙己问题，与其说是社会问题不如说是传播问题，现在互联网环境下太多人喜欢用刺激的碎片化的和高度符号化的东西来解释复杂问题。互联网发声者和传播者往往也并非是该问题的当事人而是在贩卖或者转发焦虑。

具体来说，孔乙己是鲁迅用来批判封建礼教，批判旧社会劳苦大众麻木不仁的一个符号。在此基础上，作者希望借对旧社会旧礼教的批判推广新文化运动，并最终创造一个人人平等的新社会。

那么现今情况是否可以套用孔乙己这个符号，我觉得不能，或者说这种套用是不确切和无的放矢的。首先我们的主要矛盾是发展的不均衡而非阶级固化，其次自称孔乙己的人更大的问题是自己在择业观念上的不客观不公正，面对2020年以来国内外巨大的变化，他们选择了将自己所遇到的困难归因为外部不公却不愿意自己去想办法解决问题。

所以在孔乙己后面你更多看到的是对社会或者企业的抱怨，对快递员，外卖员，工厂工人等工作机会的抱怨。在自媒体或者短视频平台上套用孔乙己这个符号的人是希望像鲁迅先生一样用孔乙己这个符号来唤醒或改变什么么，不，他们更多只是想抱怨失去了以前安逸的生活或者抱怨为什么我不能躺着把钱赚了，仅此而已。

抱怨或者脱离现实的抱怨无助于解决问题，更进一步，就算有人把饭端到抱怨者面前，他们还是会继续问你为什么不喂给他吃。抱怨者只喜欢用简单粗暴且错误的符号来传播他们自己的抱怨，甚至别有用心的人用这些错误的符号来含沙射影。

这也是为什么我认为孔乙己脱长衫这个词让人觉得不舒服的原因，因为穿长衫的孔乙己本就是个阶级化的符号和叙事，而这种叙事在今天是错误和不适用的。