姬安宁咆哮录：第64章：姬安宁：文化和动力（四）_风闻

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中国新文化的核心应该是达尔文主义，不管你承认不承认，不管你相信不相信，达尔文主义都是宇宙铁律，认识到的，采取行动，就会处于有利地位，没有认识到的，根本没有采取行动，就会处于不利地位。当然还有有一些人，虽然没有认识到，但却先知先觉地明白这个道理，他也不会吃亏。

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西方自由民主那一套已经越来越没有底线了，西方不看自己怎么样，总是试图把他们那一套变成扳倒外国的一种工具。我看社会主义核心价值观不错——富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。这应该成为中国新文化的第二条主要内容，因为它是真正的普世价值。

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中国新文化的第三条应该是实用主义，这一点非常重要，中国实际上就是一个实用主义的民族，特别是在民间，只是我们没用实用主义这个名词而已。有用即真理，无用即垃圾。白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。凡是对我们有利的，我们就干，凡是对我们不利的，我们就不干。如此简单的道理，对于过去那些满口仁义道德的书呆子来说，是永远搞不明白的。

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中国新文化的第四条应该是中国传统文化中有利于我们现在生活的积极元素。中国传统文化有利有弊，我们应该继承和发扬中国传统文化中的那些积极因素，比如，“不孝有三，无后为大”，现在就变成了伟大正确的格言，因为中国目前新增人口太少了，凡是能够让新增人口增加的格言都是对的。

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中国新文化的第五条应该是外国文化中的积极因素，根据我们自身的特点，凡是有利于中国强大和繁荣的外国文化，我们都应该大力吸收，相反的，凡是不利于中国强大和繁荣的外国文化，我们都应该坚决拒绝。

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总结下来，中国新文化有五部分组成，第一条，达尔文主义，这是重中之重；第二条，社会主义核心价值观；第三条，实用主义；第四条，中国传统文化中的积极因素；第五条，外国文化里面的积极因素。应该说，这是从1840年以来，中国新文化重构的一个结果，闭关自守和盲目崇洋都不对，我们是中西合璧的一种新文化。

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请注意，第一条，达尔文主义不会改变；第二条，社会主义核心价值观不会改变；第三条，实用主义不会改变；第四条，中国传统文化的积极因素，可以因地制宜、因时制宜发生改变；第五条，外国文化里面的积极因素，也可以因地制宜、因时制宜发生改变。这样的话，既有变，也有不变，从而让中国的新文化处于户枢不蠹的活水流动状态。

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特别需要强调一点的是，实用主义乃是中国新文化的照妖镜和手术刀，第一条和第二条就不要说了，第四条和第五条，就是要靠实用主义进行鉴别的，发现积极的，留下，发现消极的，切掉。

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西方倡导废除死刑，我们用实用主义的眼光一看，在中国不行，因为中国有数千年的死刑传统，如果废除死刑，对受害者来说不能接受，如果废除死刑，有些犯罪分子会更加猖狂，因此死刑的威慑作用，必须保留，当然，尽可能地减少死刑则完全可以考虑。

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再比如，西方国家的同性恋可以结婚，但在中国不行，首先，它会起到很恶劣的示范作用，要知道，同性恋根本无法做医学鉴别，这很可能让更多不是同性恋而有同性恋倾向的人进行模仿，而从中国新增人口持续减少的现实考量，同性恋结婚只能减少人口，因此，我们必须坚决反对。