戒色吧老哥的最终归宿会是“放生”吗？_风闻
青年横财发展会-青年横财发展会官方账号-都市青年趣味泛财经读物04-04 16:22
放生，又给弄成「放死」了。
近期，西湖景区内出现了大批死龟，而在这条灵隐寺旁的小溪中，一个工作人员就捞满了几桶乌龟 。
△若不及时打捞，腐龟会危害水质
这些乌龟均是大家熟悉的巴西龟，作为温室龟，把它们放生在冰冷的景区溪水中，无疑是在加速超度。
夸张的是，捞死龟竟然成为景区工作人员的日常工作，因为游客们的放生行为无孔不入，无奈只能定期巡查水道，打捞死龟。
「被迫放生」让许多本就命运多舛的小动物们死得更加不明不白，而在这背后则是长盛不衰的放生群体。
△被传烂了的经典发明——全自动功德机
在国内，戒色、放生、素食属于是三大互联网古战场。
很难想象，假如一个人白天放生，晚上戒色，三餐吃素，这会是怎样的一种精神状态？
△如今，戒吧和素食吧内全是乐子人
而在这些领域内，魔怔与理性模糊交错，信念与金钱纠葛不清，背后的产业链更是环环相扣。
当戒色吧和素食吧沦为互联网乐子胜地后，为何放生客们仍能稳定输出？
在这个讲求自律与狂刷功德的焦虑时代，纵使伴随着巨大的争议，违规放生等活动依然只增不减。
相比于戒色吧老哥用自身经历警醒世人，放生客们根本不信奉这一套布道主义，在朴素的放生逻辑下，东西带上找个地方放了就行。
△省流：二维码直通贴吧——戒色吧老哥也执迷于用厕所小广告传教
行动至上作为第一指导方针，肆意的放生行为掀起了多轮生物大爆炸。
清晨在菜市场，若顺道买下些鸡鸭鱼拿去放生，这都方能理解，然而更多放生客追求的是肉眼效果与自我感动，放生对象越独特越好，量越大越好。
△为给家人祈福，花九万余元购买的放生鱼，下水就翻了面儿
有人不顾劝阻，把2.5万斤喜温水环境的鲇鱼私自倒进冷水湖内，没过多久，鱼就全飘水上了，当地渔政监督大队捞了十天才捞干净。
更有甚者，往淡水河湖里放生了一箱箱海鱼，反过来又把淡水鱼、淡水龟等物种往海里赶，简直是叛逆到了极致。
△甲鱼：你是真王八啊
像鳄龟、毒蛇、鳄雀鳝等狠货也是榜上的常客，有的陆蛇被当作海蛇扔水里放生，而有些凶猛的鳄鱼则被随意放生到城市公园水域当中，极大地扰乱了当地的生态平衡。
去年全网热议的鳄雀鳝事件就是个血淋淋的例子，为了抓住被违规放生的两条鳄雀鳝，逼得河南汝州有关部门放干了整片湖水，最后鱼倒是逮着了，但水域里的其他生物则承受了一场无妄之灾。
△湖里其他鱼属实倒了血霉
不同于素食与戒色因 自我内克 而产生的厌倦感，放生过程主打的就是一种情绪释放，极易对放生者产生正向激励，让其后续越玩越花，越玩越大。
所以，近年来我们见证了无数的奇葩放生大赏，有人执迷于往河里放生一瓶又一瓶的矿泉水，也有阿姨组团放生纯牛奶，没有你想不到，只有他们「放不到」。
△反转了，美国大萧条时期工人倾倒牛奶其实是在放生，善哉
放生热潮蔓延的另一大原因则是其拥有极强的普适性与渗透性。
区别于戒色、戒赌、素食等高强度自律活动，放生的门槛极低，但带来的情绪****价值又极高，毕竟都是满满的功德。
想要食素修心，除了整天坚持吃素外，还得顶住嘲讽和肉食爱好者们开团，而过去戒色吧老哥坚持打卡一千多天才有的情绪感悟，你多带上几箱鱼苗就给轻松弯道超车了。
△周 公 戒 梦
对于求取功德的入门者而言，谁难谁易，一目了然。
同样，放生能够最大化地容纳所有功德群体，不管你戒色戒赌吃素是否成功，只要你想，无论男女老少都能随便参与，最终使其拥有了强大的渗透性。
△昵称&头像过于正能量，不忍心打码
比如你可以在戒色吧内看到因放生而悟道的迷茫老哥，也能在放生吧内看到大批流离失所的戒色戒赌人士。
纵使在自律问题上遭遇了无数困顿与挫折，一次小小的放生便能洗清一念之间的邪魔，外人看来，这是颇为愚昧的自我麻痹，但对他们而言，这则是行之有效的情绪疏导。
△对老哥来说，手与心灵，总有一个要被(疏)导
人人都在问戒色吧老哥们哪里去了？别人说不定正忙着刷功德呢……
戒律没有终点，但放生能让他们在中途得以喘息。
一个巴掌拍不响。
面对如此庞大的放生需求，代放生者的横财之心早已摆在了明面上。
从放生组织到代放网店，乃至代放直播，这们生意一直在和舆论以及监管赛跑。
△鱼洗澡，循环暴利行业
其实早在十年前，过度放生问题就已经被广泛报道，但因为这类活动处于和戒色一样的模糊地带，导致根本无法从源头杜绝。
以往这类功德经济只能被寺院瓜分，庙内热闹的香火生意外人难以染指，但在放生组织以及相关商家的推波助澜下，他们终于能用放生来大发功德财。
△当前电商平台搜索放生关键词后的界面
如今电商平台上的代放服务已经被净网了，但放生组织的基本盘仍藏匿在无数微信群、QQ群、贴吧帖子当中，静候有缘人来「随喜赞叹」。
组织者、供货商、下线队伍构成了三位一体的放生产业链，和放生的特点一样，他们也拥有极强的灵活性和渗透性，平时都有自己的本业，在有放生需求时可快速组织线下活动。
△佛说：我佛了
下线队伍常年混迹各大社交平台以及线下宗教弘法活动，不断拉人进群交流放生感悟；组织者在群里运营放生活动，提前将下一次的放生安排放出，群友们自助消费&人头消费均可；供货商则提前把高于市价几倍的「开光鱼」备好货，准备前脚放生，后脚捞鱼，实现一鱼多用。
中途再叫上几位不知真假的法师现场诵经，在参与者虔诚的附和声中，下一次 复购 成为大概率事件。
△当然，在放生现场也能遇到绝不空军的钓吧老哥
当有的组织发展到一定规模后，便会采取流水线放生作业，线上报名参加后直接用大巴拉走，之后什么事都不用操心，一人收取100至300元的费用，包车包餐包放生。
一个愿打，一个愿挨，组织者甚至会为老放友们提供高端定制代放服务。
△大甲鱼是热门放生对象，功德拉满（所以经常被反复使用）
去年有人为年事已高的母亲购买了价值18888元的甲鱼代放服务，代放者声称这是25斤的野生甲鱼（野生存疑)，按照当时市价粗略估计，成交利润是成本的五倍多，若是养殖甲鱼，其利润可能会破十倍。
当然，放生这块富矿里自然少不了正规军的身影，前文让诸位匪夷所思的「矿泉水放生」就出自佛门之手。
△大悲咒加持过的放生水
创立于台湾省的「中华国际大悲咒水功德会」就是业界的放水翘楚，其信奉「佛观一碗水，八万四千虫」的理念，一瓶水里的生灵就赛过你一车的鱼苗，放生效率无敌，这估计只有戒吧老哥放生的蝌蚪密度能与之一战。
经功德会宽如法师加持过的任何水都属放生上品，该法师的巡放活动遍布整个东亚，最近几年上新闻的大规模放水事件里，都曾出现过宽如法师的挂像。
△海口的一场放生活动就曾被举报有非法捕猎而来的动物，背后的宗教人士受到舆论指责
近年来，随着大陆和台湾饱受放生之苦，陆续出台了多份指导文件予以限制，因此很多宗教人士也不愿在公开放生场合抛头露面了。
所以不得不佩服，大师就是大师，放水活动根本不会受到生态法规限制，属于是名利双收全身而退，领先全行业一个身位。
△去不了泰国，照样支持录视频代放生
在东南亚的佛教国家，宗教作为社会治理的重要一环，纵使因放生而产生了生态问题，相关部门也未过多干预，遂让代放生与放生旅行成为创收产业。
尤其是当下东亚旅游业复苏，即使担心被噶掉腰子，但泰国等东南亚热门旅游地的人气依旧不减，未来五一期间势必会迎来高峰，不知那时会有多少国内游客在河边放生祈福。
在年轻人眼里，戒色到魔怔的贴吧老哥、四处劝人吃素的素食者、痴迷于放生的大叔阿姨都是难以理解的对象，甚至只配存在于互联网中充当笑料。
但在求取功德的问题上，大家都出奇地一致。
△各类重大考试前香火旺得不行
在这个焦虑横行的时代，三分天注定七分靠打拼的理念早已过时，而具体三七开的比例变化有几何呢？
看看青年群体里烧香拜佛、八字算命所占的比重就能说明问题。
过去大家不理解台湾人为什么凡事都要讲求「拜拜」，如今在网上赛博放生、赛博木鱼、赛博功德祠等「虚拟迷信主义」却层出不穷。
△+1+1+1+1
虽说没有过分狂热，但在裁员失业寒气弥漫的大环境下，多数人依旧选择了宁可信其有，不可信其无。
若要究其本质，众人追求的还是那一份心安与理得。
戒吧老哥把改善生活的希望寄托在成功戒色上，放生者把后世时运寄托在放生行善上，年轻人则把对未来的迷茫寄托在刷功德求好运上，每个人都想过得好，但每个人注定都不会一帆风顺。
与生活漫长的搏斗中，大家选择了各自的寄托对象，为相关产业链的发展也贡献了自己的一份功劳，有的人觉得心诚则灵，有的人则沦为笑料，却又孜孜不倦地求取功德。
戒色打卡终会放弃，放生监管会逐渐收紧，寺庙香火也会渐渐熏得睁不开眼，在那个时候，
我们是奋力去刷下一种功德，
