文艺界的相声没人听了，剧场相声等于又回到了撂地的状态_风闻

【本文来自《姜昆作为国家级相声代表传承人，拟被评为优秀并向社会公示，如何看待此事？》评论区，标题为小编添加】

如果非说相声是遗产，那给谁都行，就是个文艺界的一个头衔而已，但相声不是遗产！相声还活着

个人认为，不论各界各派怎么说，相声在当下是有两个不同的发展结果的，就是姜和郭。

相声的一种发展结果是走进文艺界，代表是姜。相声文艺化得从侯大师收徒弟说起，侯大师收徒弟，收了一个不是科班出身的人，这个人后来成了姜的老师。那年代老相声不能说，为了这门手艺能传下去，侯大师做了尝试，但也可能是大师当年太着急了，没仔细斟酌就把徒弟捧红了，到侯大师晚年接受采访，提及相关老泪纵横，在动乱年代这位高徒对自己的老师做了什么我就不多说了，大家可以自己搜搜去，虽然这位“大师”当年也受到了迫害，但“德”是相声行立足之本，姜作为这一脉的继承人，他是有历史包袱的，因为在师承的时候就少了点什么。姜的幸运之处，在特定年代，乘时代东风红了，另恰好相声处在转型期，行里有些人欲“破”旧立新，借少有的传媒渠道关系做了推广，就像网红，姜的地位实际上是师徒两代人打下的，但文艺界这种路径，救得了说相声的，救不了相声本身！当年，这一派的相声很多内容是靠和别人联合创作，没了段子手自己的功力支撑不了，因为内容的发展是需要坚实的基础的，表演和内容本身是相关联的，随着演随着还得根据实际情况调整，如果按照这个思路，相声得像戏剧一样有一套班子搞。我们也看到，很多相声人改行演戏、演小品等等，因为按照这个发展思路，相声得摸索出一条新的思路出来，很可惜我们没看到新思路。相反的，造就了一批混迹演出市场的网红一样的人物，但之后就没下文了，相声这口气好悬就没上来！可以说，这批人抛弃了相声，姜75年相声才开蒙（25岁），78年就红了，这中间缺的是什么？我反倒觉得最缺德不是德也不是艺，而是缺少对祖师爷的敬仰和因此丧失的责任心，是大背景下文化自信的丧失。

相声的另外一种发展结果是继承旧的，解决活下去的问题再谈发展，从老先生的“小声说”到后来演出市场放开，老郭的相声回归剧场。但老郭传承多发扬少，所以最近也没什么那么火了，前后台那么多口子要吃饭，世间手艺千千万、唯有名利最伤人，一旦选择自负盈亏，曲艺又回到“熟”意，要上升到艺术，太难为老郭了，曲协不支持，因为客观矛盾在那，另外老郭也耿直，看不惯的不来往、欺负我的要“打”回！没有经济基础拿什么支撑改革？老郭确实还不是大师，因为没有产生大师的土壤，他还得为德云那么多人的生计耗费精力。同样，一批回归剧场的相声甚至在为温饱发愁，因为现在娱乐形式太多了，回归剧场的相声有的也红化了，用老郭的话讲是“欺师灭祖”了，但是我们在这之中是看到希望的，因为他们是在继承的基础上发扬了。但是，我们看到，德云社教徒弟也面临艺德传承问题，觉得钱上不公就退社，也挺让人头疼了。

可见，相声这两路都没在专业发展和艺德传承两方面有好的解决方案，德行问题还很尬，相声界陈年往事那么多分歧，源自“德行”，坚持传统相声的人指责这些所谓的大师，既“你继承了辈分却不做传承、火了之后却忘了德行”，另一方没传承不服众，还发表了一些言论，捧着铁饭碗指责土里刨食的低俗，这样吵来吵去相声还有个“好”？

其实，相声的问题不是没有人解决过，这里就得说泰斗级的马三立大师（漱漱口先，原谅我直呼大师名讳），文哏是出路，马大师说的最好，有继承有发扬，一代宗师，可惜徒弟不多，没遇上合适的人才，少马爷子承父业，唱戏武行出身，曲艺界师门宽广，也在继承基础上广有发扬，只可惜马派后继乏人；马派是相声从地面上升到舞台转型成功的范例，说明相声行。但是，这种转型没传承下去，这种功力的积淀及升华不容易复制，你可以说是缺少人才选拔机制、也可以说这是一种命运的玩笑，更多的是缺少一定的专业从业人员基数，所导致的断档，如果相声界还有八德，不愁没后后续那几位大师。

现在，文艺界的相声没人听了，剧场相声等于又回到了撂地的状态，好在这种回归让相声这口气捯上来了

希望在相声“保住命”的前提下能多出人才吧！它活着，不是遗产，还有得盼！现在有些老段子也让说了，大环境最起码不会把传统相声掐死，希望相声的土壤变肥沃，这样相声才能后继有人，江山代有才人出。作为一个北方人我爱曲艺，希望曲艺能传承下去，希望上边能多关怀下，有苗子、德行好的在民间社团的基础上能给与支持，曲协的老领导也得退休，希望新领导能摒弃纷争为曲艺的前途想想，斗则乱、合则立，希望相声能有更好的未来，曲协也不至于变成足协，国人的文化自信建立好，我们也能更好的发展。