说《三体》跟已有文学经典（小说类）比肩，甚至超越，就很不客观了_风闻

【本文来自《《三体》连续剧我看过，好看，但是它绝对不会撼动人的心灵》评论区，标题为小编添加】

• 一家
• 观网上这种自以为是的调调太多了。

科幻文学虽然是文学的一个分类，但是其实是有巨大差异的。

传统文学，或者纯文学反映的是关于历史或现代的社会发展状态，大到国家民族变迁，小到个人心理悲欢，大多是过去式、眼目下很现实的场景，文学大师们用各种手段从各种角度来展现、演义、渲染等等，讲好了故事，都容易触动世人人心。

而科幻文学其实是可以去掉“文学”二字的，文学更多的是“科幻”展示的一个方式，其中文学性并没有那么重要。这和爱因斯坦的相对论论文类似，文只是展示方式，论才是精华。真正读懂的人凤毛麟角，一点也不影响其理论的伟大。

当然，这里并不是说科幻文学的文不重要，只是说：相比较评判传统文学的标准而言不那么重要了，精华更主要是在“科幻”上。任何一个《三体》迷也不会鼓吹授予大刘诺贝尔文学奖或是矛盾奖什么的，但其科幻文学天花板的地位也不是轻易能否定掉的。

关于《三体》，你没有什么触动很正常，是因为历史到今，人类都没有过《三体》里的场景，其背景的宏大和思路新奇，前无古人，恐怕也罕有来者，不仅使具体的描写变得十分困难，甚至想象都很不易。这也是其影视化难以实施的主要原因。三体迷基本都担心任何影视化改编会毁了三体的精神内核。

至于《三体》的内核，这里很难一一讲来，列其二：

1、宇宙社会学

这是大刘在科幻历史上，首提的概念，我以为这和相对论在物理学上的意义上类似，在这个概念下，你去想象吧，去想象一下你人类社会上的鸡毛蒜皮。

2、二维展开

这是一个具体的物理方式方法，你想要心灵的触动，那就去想象一下地球二维展开时你的心路历程吧。

实际上在这些内核概念下可以派生出无穷无尽的科幻故事，一如传统文学里历史大背景下的各色各花，而我们之所以称《三体》为科幻的天花板，一是因为以前的科幻大师们或只在局部上有一定的理念构架（如基地系列），或转入了意识层面甚至是魔幻层面来凑数了（如魔戒等等）。二是大刘第一次在宏大宇宙场景下做了社会学构架，并探索了基于纯物理理论下的各种方法的实施运用、文明间的交流、文明内部的演化，文明社会意识及个体的意识的演化等等。

所以，不要用自己的一知半解就来言之凿凿，包括那些用“人性”“普世价值”“厌女”“跪拜强权”什么来怼大刘的人，都显出自己的小了。

我读大刘，文字里实际上还不知不觉的渗透出如“仁义”“天地不仁，以万物为刍狗”等等东方哲思出来（个人观点），敬佩之至。

说《三体》是科幻小说目前的天花板，可能没问题；说它跟已有文学经典（小说类）比肩，甚至超越，就很不客观了；更有人具体地说它的文学性超越经典名著，这更是阅读受限的表现。

文学性，最主要的特征，在于人物形象的真实、生动；而所谓故事精彩（情节曲折、逻辑缜密）、思想深刻（基于现有科学对未来社会的幻想、基于现有哲学对幻想社会的设计），这些都必须建立在文学真实的基础上，才能成立。

这里，所谓真实，指的是文学的真实，指的是，故事情节可以无限曲折离奇、脑洞大开，但是人物的行为必须建立在现有人类心理逻辑之上。

现有人类的心理活动是无限丰富、无限波动的，因为他们面对的是无穷繁复的细微具体的现实生活，因而也有无穷无尽的痛苦和烦恼。

但是科幻、武侠、推理小说作家普遍不敢关注这种种现实生活中的烦恼，因而也无力了解人类生活的这种现实的烦恼和心理波动，因为被他们设定的主题、情节所限，不得不放弃对这种心理波动的关照，而一心奔着他们的主题驰去。他们的人物，基本不食人间烟火，要么大奸巨恶，要么义薄云天——这是没有办法的事，因为他们实在只能在幻想的世界里构思，而那个世界是没有柴米油盐、蝇营苟且的。

当然，好的科幻小说，也写到了人，譬如叶文洁。但是叶文洁仍然是一种概念的产物，她的经历，她的人物形象，仍然是伤痕文学的衍生品，过于她的场景，也都是粗略的全能叙述，因而也是一种模糊的、经不起推敲的形象。

但是这并不妨碍《三体》成为科幻小说的经典，因为它，毕竟把“火鸡”“农场主”“二维展开”“多维宇宙”……等等早已存在的概念，附丽在一个圆洽的故事中，这已经是很了不起的了。

个人认为，类型小说作家，如果能够把故事写圆满了，主题设定的目标达成了，就算成功了；而同时再赋予作品些许文学性，作品就更为该类型小说锦上添花了。譬如，金庸的部分小说就有了一定的文学性（记得写郭靖保卫襄阳城那一节），但是它在文学性上与经典著作仍然完全无法相提并论。