话语体系的价值_风闻

话语体系和话语权在人类社会发展中有时候是起决定性作用的。

生活在沙漠中的贝都因人，之所以可以在后来的阿拉伯“大征服”中攻城掠地，所向披靡，靠的不仅仅是坚韧不拔的勇气，更重要的是他们有一套比被征服者更完备的话语体系。大征服是与《古兰经》的传播保持同步的。

在开始进攻之前，阿拉伯人通常向敌方提出三种选择：一、皈依伊斯兰教，享受穆斯林的待遇，免除包括人丁税在内的一切贡税，并可获得福利；二、密约投降，求得伊斯兰教的保护，成为顺民，他们可以保留自己的宗教信仰，不服兵役，但必须缴纳包括人头税在内的一切贡税，比旧政权时向他们勒索的要轻；三、抵抗则格杀勿论，战俘或处死或沦为奴隶。这些条件后来通常被视为穆斯林征服世界的普遍公式：要么《古兰经》，要么纳贡，要么接受刀剑。

欧洲的“十字军东征”就不用说了，明火执仗的抢劫，也是打着宗教的旗号，只是十字架在与半月旗的对决中，没有显示出什么优势。最终以失败告终。但殖民掠夺的“大航海”就不同了。停留在石器时代的原住民们，面对手持枪炮与十字架的殖民者，毫无还手之力。西班牙殖民者为了表明殖民征服的正义性,在每一次殖民行动之前都用最后通牒的方式向印第安人宣读《要求书》（Requerimiento）,这是一个在西班牙国王授意下由西班牙法学家在1512年撰写的征服宣言。其中告知将要被征服的印第安人:上帝创造了万物和人,并将其委托给教皇管理,而教皇又把你们居住的岛屿和陆地以及这里的万物赠给了西班牙国王。西班牙国王是这里一切的主宰。因此,当你们接到这一通知之后,就应该毫不迟疑地尊他为王,并接受他派来的神父们的布道。你们要承认教会是“全世界的统治者和主宰”,教皇和西班牙国王是这些岛屿和大陆的君主。如果你们这样做，就会有好日子过，如果你们违抗命令，将遭受不可言喻的损失和灾难，后果自负。总之，征服者要使印第安人相信他们的被征服和被奴役是来自上帝的旨意。当殖民版图扩张到整个世界时，教堂的钟声也在全世界回响。

如今被写进联合国宪章的西方“普世价值”，其实不过是基督教语境的世俗板，美国《独立宣言》是这样表述的：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这里面，没有科学的论证，也没有逻辑的推理，只有“造物主赋予”的神话。

一个将上述话语写入宪法，同时却毫无愧疚地灭绝原住民，奴役黑人，通过《排华法案》，实行种族隔离……的民族，我们把这种只是听起来好听的宗教宣传当作“真理”，是不是有点太幼稚了？

在一个文化多元的世界里，真正的普世价值，必然具备多元兼顾的特征，“公平”“互利”“包容”这种包含他人诉求也包括整体利益考量的价值观，才是“放之四海而皆准”的真理。中华民族应该以这样的终极价值观为基础，建立自己的话语体系。