穆斯林移民会同化吗？_风闻
以斯拉-03-28 01:29
作者：JEREMY L. NEUFELD四月 3， 2017在特朗普最近接受福克斯新闻（Fox News）记者塔克·卡尔森（Tucker Carlson）采访时，总统说，对于美国穆斯林来说，“同化非常非常困难。这是一个非常非常困难的过程。他的评论呼应了他早些时候在六月份对肖恩·汉尼提（Sean Hannity）发表的关于穆斯林移民的声明：
同化是非常困难的。它几乎 - 我不会说不存在，但它非常接近。我说的是第二代和第三代。他们来了——他们没有——出于某种原因，没有真正的同化。
与许多其他问题一样，特朗普错了。在咨询了数据和专家后，Politifact认为这种说法是“错误的”。 现实情况是，穆斯林移民成功地融入了美国社会。
特朗普在一份公开声明中列出了导致他提出这种主张的消息来源，该声明仍然可以在他的网站上找到。奇怪的是，他首先引用了皮尤研究中心（Pew Research Center），尽管皮尤研究中心（Pew Research Center）在总结其2007年对美国穆斯林的大规模研究时说：“美国穆斯林似乎被高度同化了美国社会。
皮尤的后续研究证实了最初的结论，并发现“没有证据表明穆斯林美国人对伊斯兰极端主义的支持有所增加”。
特朗普的另一个消息来源是凯莉安·康威（Kellyanne Conway）为阴谋安全政策中心（Conconsatoratory Center for Security Policy）进行的一项民意调查，该民意调查表明穆斯林兄弟会已经渗透到美国政府。
现在，个人化并不一定是打折民意调查的理由，但它确实揭示了偏见的巨大潜力。无论如何，在线民意调查的选择加入方法和关于样本的一些奇怪的报告特征导致专家得出结论，民意调查“不稳定”，“劣质”和“严重缺陷”。
超越特朗普公平地说，特朗普指出的证据并不是穆斯林移民到美国的怀疑论者所能收集到的最好的证据。更老练的批评者可能会坦率地承认，安全政策中心（Center for Security Policy）的民意调查是不可靠的，他们相信有更有力的证据来支持他的观点。但证据并没有使怀疑论者认为的这个太受欢迎的案例成为现实。
美国的穆斯林移民怀疑论者很快指出欧洲是要避免的一个例子。但正如*《纽约时报》*专栏作家罗斯·杜特（Ross Douthat）指出的那样，欧洲和美国是不同的。美国不仅拥有比欧洲更具包容性的民族认同和更强大的同化不同移民群体的传统，它对宗教实践有更大的保护，更多的宗教多样性实践，其公民比欧洲人更虔诚。卡托研究所（Cato Institute）的亚历克斯·诺拉斯特（Alex Nowrasteh）也指出了美国和欧洲之间的重要政策差异，这些差异使美国在融合穆斯林方面具有优势。
因此，如果我们关心欧洲，那么作为美国人，我们能做的最好的事情也许就是接受更大比例的穆斯林移民，在那里同化更有可能成功。加拿大也是如此，那里的机构在 吸收不同移民方面可能比美国更好。
但问题仍然存在：我们首先应该对欧洲的同化有多关心？
关于文化冲突的报道被大大夸大了对伊斯兰教与西方之间文化冲突的恐惧早在当前的欧洲移民危机之前就开始了。可以肯定的是，人口结构可能正在发生变化，但新来者是否正在同化？对于所有关于欧洲穆斯林的刻板印象、假设和误导性（或完全错误！）统计数据，让我们来看看研究实际显示了什么。
伦敦经济学院（London School of Economics）经济学家艾伦·曼宁（Alan Manning）和桑查里·罗伊（Sanchari Roy）在2007年发表了一篇论文，测试了英国穆斯林移民是否比其他移民更慢地同化，从而启动了关于文化同化的文献。他们承认，如果某些群体的文化同化不够快，也许需要政策干预。
然而，他们的结论是，“我们没有发现任何证据表明存在一般的文化冲突，特别是与穆斯林有关的冲突。換句話說，穆斯林移民同化的速度並不比任何其他移民慢。
第二年，当经济学教授Alberto Bisin，Eleanora Patacchini，Thierry Verdier和Yves Zenou在 《欧洲经济协会杂志》上发表了他们的论文“穆斯林移民在文化融合方面是否不同？”时，这一结论受到质疑。作者批评了曼宁和罗伊的整合指标，并提出了他们自己的模型，以及一个测试群体变异的模型。在进行了分析之后，他们得出结论，“穆斯林比非穆斯林融合得更少、更慢。
然而，当斯德哥尔摩大学的一个团队在2011年试图复制Bisin的论文时，他们发现了原始分析中的编码错误。他们写道，“我们使用他们的变量定义和相同的设置对数据的检查表明，他们关于穆斯林和非穆斯林之间差异的说法[…]不成立。Bisin的团队试图重新指定他们的模型（危险信号）来恢复他们的发现，但即便如此，他们承认他们修改后的发现“不那么明确”。
不幸的是，其他国家的严格研究很少。人口统计学家查尔斯·韦斯托夫（Charles Westoff）和托马斯·弗雷卡（Tomas Frejka）对欧洲穆斯林和非穆斯林之间的宗教信仰和其他差异指标进行了研究，使作者得出结论：“差异[…]将继续减少“，并且数据”随着时间的推移显示出趋同的迹象”。社会学家萨宾·波科尔尼（Sabine Pokorny）为基民盟附属的康拉德·阿登纳基金会（Konrad Adenauer Foundation）对德国的移民进行了一项代表性调查。她特别关注穆斯林移民。人们再次发现，同化正在迅速发展，有趣的是，穆斯林并不比德国的基督徒更虔诚。
重要的是要注意，宗教信仰的减少不必被视为穆斯林同化的指标。这不仅仅是因为宗教多元化的理想（在美国比在欧洲更受欢迎）与宗教信仰是相容的。此外，证据并未表明强烈的宗教信仰是有问题的。社会科学教授大卫·沃亚斯（David Voas）和费内拉·弗莱希曼（Fenella Fleischmann）回顾了有关西方穆斯林移民后裔宗教变化的文献，指出最近的研究表明，宗教信仰和结构整合之间可能没有关联（甚至可能是正相关！）。
关于法国的研究描绘了一幅比迄今为止讨论的其他研究更黯淡的画面。克莱尔·L·阿迪达（Claire L. Adida）、大卫·D·莱廷（David D. Laitin）和玛丽-安妮·瓦尔福特（Marie-Anne Valfort）在《人口经济学杂志》（Journal of Population Economics）上发表的一项研究中研究了基督教和穆斯林塞内加尔移民的后代。他们发现“穆斯林移民表现出显着较低的同化……比他们的基督徒同行。此外[…]同化水平不会收敛[…]时间。
但阿迪达和她的合著者进行了一项实地实验，仔细梳理出法国人不被同化的原因。他们发现，它源于法国人的实际歧视，以及穆斯林对存在系统性歧视的看法。
他们随后的研究发现了令人信服的证据，证明对穆斯林的系统性歧视阻碍了成功的融合。其他研究支持这样一种观点，即传统的法国人对少数民族权利的厌恶有助于降低同化率。
结论结论是，伊斯兰教没有任何固有的东西使穆斯林移民比其他任何群体都慢地被同化。移民危机对同化穆斯林的计划提出了新的——是的，也是艰难的——挑战。但最好的研究表明，我们不应该认为这些问题是无法克服的——它们是有制度解决方案的挑战。
没有文化冲突需要恐惧，除了西方国家不热情好客或欢迎的程度。事实上，原住民反弹的风险可能是“真正的同化困境”，而不是任何所谓的移民不同化。套用富兰克林·罗斯福的话来说，我们对穆斯林移民唯一需要担心的就是恐惧本身。