彩礼作为一种策略_风闻

无关道德，彩礼作为一种个人婚姻博弈策略，只具备带来策略收益或带来损失两种可能，对于具体个人而言，只需遵守个人收益最大化策略，劝说他人放弃对自己更为有利的策略没有意义，不是解决问题的方法。解决彩礼问题，固然需要通过分析得出，彩礼策略可能表面上具有策略收益，但实际上会带来损失的结论，却也可能在通过严密的逻辑分析之后得出：彩礼作为一种博弈策略，在某些省份优于其他策略。

彩礼的形成，可能和人口买卖有关，将女性物化视作生育工具，也可能和某些省份的平均文化水平更低有关，失去判断能力导致无法有效的鉴别女婿的文化、智力、品德，亦或者文化、智力、品德因地区过于落后的经济环境而无法带来收益，将其统统折算进金钱，比如一个省份的大部分人都不识字，那么受过教育的知识分子也无法将自己的文章分享给他人了。彩礼只能反映上一代的水平，而年轻一代人的阶级地位可能变化，也和阶级固化有关系。一般来说选择另一半时，需要考虑许多综合性因素，聪明、金钱都是，如果丈夫拥有赌博、挥霍的恶习，那么拥有更多的金钱也就不能算进优势了。

经济学无法解决他人对金钱的贪婪，如果是因为这种原因而宁愿放弃真爱，那么我也无话可言。彩礼作为一种策略，本应视情况不同选择使用，而非将其必然采取。若双方皆为独生子女，那么应该彩礼策略没有意义；若家庭中有一个儿子和一个女儿，放弃女婿的彩礼，那么儿子的结婚可能出现问题；若对方家庭中有两个儿子，自己选择不要女婿彩礼，那么对方家庭另一个儿子结婚所缴纳的彩礼，相当于自己家庭的损失。

改革彩礼制度，应该从只有女儿的家庭和只有一个儿子家庭的婚姻着手，作为一项研究，如果需要更加严谨，必然花费更多的时间和金钱整理数据，因此只能给出结论，彩礼问题属于代谢经济学的研究范畴，也必然需要代谢经济学的方法去解决。

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顺便说一下养狗的问题，养一条狗需要从小狗的时候开始养，就算小奶狗时期光吃饭没办法看家，不能只想着让别人来把狗养大，自己再把狗牵回去白捡个大便宜，有些单位需要警犬用，但是自己不想养，需要用警犬就从群众那里临时租一条，哪有只有收益没有付出的好事情，真的太贪心。