再谈“生产力决定生产关系”_风闻
深思的蓝-03-21 14:49
这篇文章是对2021年12月10日发表的《有关“生产力决定生产关系”的两个严重错误》一文的再思考。
世界是能量推动的，是方法驾驭的。所以，生产能不能搞好，社会能不能运行好，关键就看好方法能不能被发现和采用。
生产关系也好，上层建筑也好，尤其是政治制度，评价其优劣的标准主要就在获得和实施“好方法”的效率上。
好方法的产生肯定来自具体某个人，但是好方法具体来自哪个人并不容易确定。尤其在面对新情况时更是如此，甚至哪些方法是错误的也难以确定。
因此，在方法的选择和评定上就不得不坚持两个原则——实事求是和灵活包容。
一旦好方法产生，它就会逐渐被更多人接受和采用，形成生产生活的主流方法和主流思潮，就具有了事实上的“集权性质”。想要分裂、阻碍、破坏这个主流力量的次要力量就会被约束、打击，甚至消灭。
这就是自然进化规律在人类历史中的体现——不同的“方法分支”在实践中被检验和挑选，剩下最好的那个。
所以，人类历史的运行就要求生产关系、上层建筑，尤其是政治制度，要有民主“自由”和集权的双重能力。在现有方法不能解决现有问题，矛盾冲突越来越多时，就要放松集权，给人们更多的自由，以便产生更多方法选项。然后，通过实验，再通过民主决策选择最好的方法，或者最能凝聚人心的方法，去大范围实行，并约束和压制错误方法的破坏力量。
这个放松，收紧，再放松，再收紧的过程就是“方法”从有效到无效，从老方法到新方法的循环过程。
从历史发展和生产力进步的情况看，这一过程在早期是僵化死板的。实事求是与灵活包容都做的不太好。它与新方法、好方法的产生速度较慢有关。后来，生产力进步不断加速，好方法大量涌现，这就使得生产关系和政治制度也不得不加速变化，变得更加实事求是，灵活包容。从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会到中国特色社会主义社会，其实就是社会制度的实事求是能力，灵活包容能力不断提高的过程。
原始社会约束少，比较自由。当代社会也把“自由”作为大旗。这些都不能被轻易说成是好现象。人人都要自由，都想做主，结果就乱套了。所以，在方法竞争后，“私有观念”就在原始社会的“公有习俗”里产生了“私有制”，即掌握好方法的人统领社会，围绕他（实为好方法）建立秩序，控制生产资料、财富和权利。但是，因为世界是变化的，尤其经济运行是起伏的，所以好方法不会一成不变，而是层出不穷的。这就使得决策人和决策机制必须是在集权的同时也有民主能力的，即有实事求是、灵活包容的能力。
久而久之，历史的发展，生产关系和政治体制的发展，就形成一个趋势——从“公有”向“私有”，再向“公私包容、协作”的方向发展，以及从“自由”向“集权”，再向“民主集中”的方向发展。
到了现代社会，凡是极端强调“自由”的社会，或者极端强调“集权”的社会，也就是“僵化死板”，不能实事求是，不能灵活包容的社会，通常都难以强大，或难以长久地强大。它们的特征就是在“公有和私有”，“计划经济和市场经济”，“民主和集权”之间搞非此即彼的二选一。他们没有能力，也无意识和意愿，去根据具体情况的变化采取灵活适宜的方法。他们只会告诉你公有制和计划经济最好，或者私有制和市场经济最好，就是不知道实事求是、灵活包容最好，最符合世界运行永远变化的规律，最能适应经济运行起起伏伏的客观现实。
历史上的治乱周期，就是只用一种方法应对多变的状况，导致一时好用，一时不好用，此时正确，彼时又错误的历史灾难。
中国特色社会主义之所以能取得阶段性成功，就是因为他在过去的实践中较好地遵守了实事求是、灵活包容的原则，把公有制和私有制，计划经济和市场经济都作为选项坚持下来了，即便它们有对立的地方。并且，中国特色社会主义还把公有制的社会主义作为基础，这一点非常重要。因为，如果以私有制为基础，在向公有的计划经济转变时就会遇到很大困难，容易失去灵活性。而从公有的计划经济向私有制市场经济转变时，困难要小得多。毕竟把公有的分掉，比把私人的公有化，阻力要小。
综上所述，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，核心要义就是好方法的产生和运行需要生产关系和政治制度不断从僵化死板、分裂对抗向实事求是、灵活包容前进。目前的阶段性成果就是中国特色社会主义制度。他是当前最有潜力的社会制度。因为，他是在公有制基础上兼容私有制市场经济的制度。
当然，眼下我们遇到很多问题也是无法回避的。纠错与改正的关键依旧是看我们能否继续践行实事求是、灵活包容的原则，能否避免对单一方法过度迷信。
重要参考文章：
《资本主义是怎么毁掉经济的——兼论市场经济的局限性》
《“公私之争”是人类历史的最大悲剧》
《论西方的崛起和自由思想》
《说说社会主义和资本主义的“三大舆论战役”》
《有关“生产力决定生产关系”的两个严重错误》
2023.03.21