我们需要什么样的话语体系？_风闻

拜登政府要求TikTok的中国所有者出售其股份，否则可能将颁布使用禁令。美国人干起海盗的老本行还真是轻车熟路，争不过就抢，抢不着就禁。

这事所反映的问题倒不在于美国人的无耻，也不在于那些吹捧“市场原教旨主义”经济学家的选择性失明。而是在于我们没有回击这一行为的话语体系。

我们在课堂上讲授的经济学，基本上是全盘从西方照搬过来的。这种经济学的特征是以个体的经济人为基本分析单元，将个人追逐私利的动机作为经济行为的原生动力。经济学从这种个人自利的行为进一步推导出整个市场的行为，比如供求法则和市场均衡。当市场条件（价格、利率、租金等等)发生变化时，独立行动的个人会迅速做出反应，并采取相应的对策，以保证其收益和效用维持在最大化水平。在主流经济学的王国中。个人是经济行为的发动者，也是经济活动的决策者, 个人追求收益最大化的行为，通过市场的价格传递机制，可以“自动”使社会整体利益得以实现。

在这种个体本位的经济学中，没有对方利益的考量，也没有对社会整体利益的关照。泯灭同情心、怜悯心和爱心，抛弃公平正义和社会责任，一切都以个人利益最大化作为衡量标准。这与其说是科学，还不如说是西方在拥有技术优势时为自己的掠夺行为寻找合理性的辩护词。

当海盗民族不再掌握技术优势的时候，就毫不犹豫地抛弃这套歪理邪说，转而采取明火执仗的抢劫行为。中国作为唯一原生文明的国家，再度崛起必须有自己独立的话语体系，那种追求个人利益最大化的掠夺经济学，并不适用于我们“人类命运共同体”的目标追求。我们需要的是一种体现“互利”精神的经济学。