文明：简析定义，兼批“延续 断裂”的谬误言论..._风闻

前提：**明晰概念 划定论域 设定标准，是人类研讨任何问题的前提必要…**否则必然导向 概念混淆 思维混乱 鸡同鸭讲 不知所谓…

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一、方法论：…定义，是意图通过“通用经验 抽象属性”来尽量有效的描述 被描述的事物，以便于他人理解运用，而非是“闭门造车 自说自话”或“简单堆砌 名人名言”…附：定义与概念，及其创建、习得与运用…详见 本站超链接…

二、通过对比的方式，简析文明一词的定义…

（一）、我对**文明一词的定义：某群体 特有的生活方式 及其典型成就…**大家可以感受一下这个定义，是否和自身对文明一词的理解近似…或者看看能否给出一个更不坏的相关定义…

注：这个定义主要用于“文化 文明 国家 民族”等“论争论域”中，“举止文明 文明礼貌”的问题，不在前述这个定义的应用范畴之内…可另议，暂略…

（二）、在线新华字典对文明一词的定义：

1、①同“文化①”…

这里要强调的是，一组字词符号 只用于描述 一个特定事物，是文字概念的黄金律…因此这种“非必要的同义概念”越少越好…即，这个“文明=文化”的修辞用法废弃即可，除了会导向“概念混淆 思维混乱 不知所谓 混淆视听”之外，没啥真价值…

另，附：简析“文化”一词的定义…详见 本站超链接…

2、在线新华字典对文明一词的定义：②社会发展水平较高的有文化的状态：文明社会｜避草昧而致文明。 ③旧时指时新的、现代的：文明戏。 

②③这里需要注意的是，我们日常运用文明一词时，其内涵到底是什么，和前述定义又有何异同…比如，举止文明中 的 文明一词的应用，说的是啥意思？中华文明、西方文明的对比中 的文明一词的应用，说的又是啥意思？

事实就是，如果 言者 的言论，不能让 听者 即时认知到“他想表达的是什么意思 或 他想指称的具体又是什么事物”，那就是一种低级低效的运用…

即，“举止文明 和 中华文明”中，文明一词的运用，其描述的到底是一种“状态评价”，还是指称某个人类群体的“某种客观存在”？是“形容词 或 状语 的运用”，还是“名词 指称客观事物 的 运用”？

举止文明 中的文明一词的运用，想必争议还不大，略…但，中华文明中文明一词的运用，到底是想说“中国 优秀先进”这种“价值判断”，还是想描述“中国人群”这个“客观事物 指称”？又或者是想说“中国人群  卓越优秀”这种“多属性 且分不清 事实和价值 的 混淆概念”？

尤其是在“中华文明和西方文明的对比中”的文明一词的应用，中华文明和西方文明二词都说的是什么？这里需要提示的是，同一律，即，“中华文明和西方文明”的文明一词，必须是同一个概念定义的应用…

即“中国人群  卓越优秀”和“西方人群  卓越优秀”这两个“词组”放在一起对照，是想说明什么问题呢？又能说明什么问题呢？

（三）、而结合我对文明一词的定义：某群体 特有的生活方式 及其典型成就…前述问题还存在吗？

即，以我的定义，中华文明一词，指称的就是“中国人 特有的生活方式 及其典型成就”…西方文明一词，指称的就是“西方人 特有的生活方式 及其典型成就”…

这，整体是某种“外在事物 的 客观描述”，尽管“典型成就”的解读中也蕴含了某种价值判断，但中华文明或西方文明一词的整体应用，则基本不会在 言者 和 听者 之间出现多大的歧义…

而按照新华字典的定义，你能简单明了的确认 中华文明 或 西方文明  二者指称或描述的 到底是什么吗？

三、明晰文明一词的定义，主要目的在于 澄清或批判“文明 延续断裂 的 谬误言论 伪命题”…

因为“文明 延续 或 断裂”的说法，除了给 遗老遗少拿来 作为兜售 过时的谬误思想学说 的唬头以外，没啥真价值…但，其副作用却是 巨大且难以承受的：抱残守缺 故步自封，阻碍活人进步的绊脚石…

**（一）、文明是否 延续或断裂，是没有价值的伪命题…**依据我前述文明一词的定义：某群体 特有的生活方式 及其典型成就…

1、一个地域特色的文明或文化是否延续，其实本没有什么特殊意义，生活方式 文化工具 而已，物竞天择 适者生存 而已…一个 地域特色的文明文化 思想学说，能否导向其现在活着的受众的智慧强大富有起来才是根本…而非是什么遗老遗少挂在嘴边自欺欺人的一直延续的虚幻意淫…

2...一个文明文化是否延续的判别标准，主要是文字的历史脉络，次要的是显学主体的历史脉络，附属的是 种族血缘 生活方式 的历史脉络…这里，难有政权迭代的因子参与其中，哪怕是不同“行政国家”的权力转移更替，至少是政权迭代的影响力极低…

现在的字母文字，几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等…腓尼基字母主要是依据古埃及的图画文字制定的…古埃及文明最早形成于约公元前5450年…也就是说，自古埃及古希腊至今，欧美发达国家的文字其实都是一脉相承的…

而我们现在课本中的 几何代数 民主法治科学等，也都是古希腊一脉相承得…犹太教（公元前2000） 基督教等也都是一脉相承的…尽管希腊逃亡贵族建立的罗马帝国1500年传承中也有内部分裂，也有政权动荡，也有文明文化的融合或进化，但，其文明文化主体的一脉相承也是不容置疑的…

而现在所有活着的西方人，理论上都是有祖先的，也就是说西方人的血缘血脉并未与“历史前人”完全割裂开来…

即，综前所述，“西方人”的 文字文化 血脉血缘，并未“历史割裂”，那么，“人家的文明断裂”之说何来？请，某些人不要“双标”才好…

即，在同一标准之下，判别双方文明是否割裂断裂，才有些微的“孔乙己意义”，否则，不过是 居心叵测者的诡辩伎俩 而已…当然，即便是同一标准之下“是否割裂”有别，其命题也无真价值…

3、事实就是，任何 文明 文化 种族，其实都是不同群体之间相互“交流 渗透 掺杂 混血”而来的…所谓的纯粹纯种根本就不存在…尤其是 现代社会地球村 就更是如此，强调国家认同 并有意识的淡化“文化 血缘 文明”的差异才是正解…

即，基于现在的活人需求，而改变“旧有习俗 的 生活方式”，或废弃某些“过时失效 的 旧有成就”，这种问题，根本就没啥可值得关注的…

即，文明文化，不过是历代活人寻求幸福生活时的附属结果 可选工具而已，不具有任何“不可被质疑废弃 的神圣性”…

即，文明是否 延续或断裂 的说法，不过是没有价值的伪命题而已，甚而是已经成为阻碍活人进步的绊脚石，如此而已…

人，只能面对未来而生活在现在，却永远也无法回到过去，历史包袱越重就越不利于轻装前行…遗老遗少 的 传统乡愿，只会成为 人生幸福 人类进化 的绊脚石…

（二）、一味的强调什么“文化文明 不可质疑废弃 不可割裂断裂”的言论，要么 概念混淆 思维混乱、要么 居心叵测 别有用心…

1、文明，本是“活人本位”下的“附属结果 历史存照”而已…即，历史长河中 每个时间段的 某个种群的活人，追求幸福生活时 的 “生活方式 生产结果 历史延续 习俗习惯”，就是所谓的“族群文明”…

即，文明只是“活人本位”的“附属结果 历史存照 自然存在”而已，并不应具有什么“主观能动性”、更不应将其 当做一种凌驾于活人之上的“神圣主位格”来说事…

当然，“大活人”却被传统裹挟而“是非不分 抱残守缺”的事情，也确实是一种客观存在，但那是“愚昧蒙昧 未觉醒”的副作用而已…解决这个问题的做功方向，应该是“有效思辨真假善恶 并 有意识的寻求真知正义 且 时刻警惕陋俗裹挟”…

而非是什么“文明文化 是 不可质疑废弃 的唯一主人，现在活着的人 必须延续旧有的文明文化轨迹，不能通过创新创造 来追求 现在活着的人 的幸福人生”…

可以说，一味的强调什么文化文明的，都是以 牺牲活人幸福为代价 来达其不可告人的目的 的…当然，概念混淆 思维混乱 好心办坏事 也是有可能的…

即，道法自然 万物为师，但凡是有利于自我的 生存 成长 觉醒 进化，则 万事万物万法 皆可为我所用，而不必强分什么 文明文化 的 古今中外之别…

即，但凡是损害性假恶丑的事物，不管他是不是什么 文化文明 本族传统 的，皆应彻底废弃之，博物馆足矣…

2、另，一个合理怀疑：当下中国的绝大多数 政法哲学 与 社会学词汇，基本都是日本人汉译后再传入中国的…

我很怀疑这种“转译类的 定义概念”，根本就不是为了说明问题 以提升学术能效的，而是为了 通过 概念混淆 来 混淆视听 而导向大概率的思维混乱，以达成遏制中国本土 的 “学术觉醒”的最终目的，“学术性的政治阴谋”而已…是以，警醒之…

附 文化：输出去 或 被入侵，取决于什么？是伪命题吗？…详见本站超链接…