筷子和叉子——破局：东西方的误解到底如何理解？_风闻

破局——东西方的误解到底如何理解？

误解，顾名思义，不理解，错误的理解，要么就是对于对方的信息掌握的不真实，不全面；要么就是对于理解对方的信息存在方法和思维上的差异。如今来看，西方和东方国家的误解实际上不进来自于其日益加深的内部因素，也来自于第三方传递到的信息的误导程度——最简单的就是西方的媒体舆论。

不知道什么时候开始，西方对于东方的舆论宣导开始一步步黑化——在西方但凡是讲点东方的真实的信息，积极的东西会成为西方社会的“政治不正确”——西方势力弱的时候，可以理解，怕内部崩盘；但是如今西方都主宰世界多少年了，为什么还是存在此种情况？而由于西方媒体的先发优势和强大的操控能力——举个例子，中国以外的地方了解到的中国的积极面实际上很少，甚至是中国的内部的特别行政区，也因为存在西方的重要影响，对自己国家都可以做到很大程度上的误解。

从西方的文化来讲，不管是宗教上的一神论——基督教，不存在什么或者不容忍多元宗教的存在，对人的思想从宗教上就给与束缚——毕竟，在西方当权者的思想里，束缚了思想有利于加强宗教和政权的结合——西方存在了很久的教皇统治世俗世界的时期。而在中国是绝对不可能的，中国的宗教必须要为政治服务，而且正因为为政治服务的多元性和复杂性，单一宗教也不可能实现，因此复杂性成就了人们的信仰的多元化，即使存在什么佛道教，儒家等，这些也不过是停留在具体执行面上的东西，不可能代替甚至是和政治高度结合来统治。中国太大了，相当于整个欧洲的大小——而欧洲由几十上百个大大小小的国家组成，那种从未有过像中国一样的大一统自然是不可能想象到中国是如何的存在和社会管理的。这也是我一直强调的一个观点——西方社会从来不是一个整体，再加上西方文化里的崇尚竞争和假设（过度强调理论层面的东西），而不是真正进入社会面对现实的问题——就算是进入到了现实社会也不可能像中国那么早，那么完整地面对像整个欧洲加和起来需要面对的那么复杂的问题和挑战。

中国，从来不和欧洲国家——西方世界在一个层级上，说到底，社会主义为何适合中国这么大的超大规模的国家和古老的文明，这是内生因素决定的，自然也不可能被外生因素干扰，破坏掉。中国的土壤和几千年的历史文明和社会治理经验给了社会主义生存和再创新的一切条件。中国不仅是个试验田，也是个真正适合大面积推广的现实世界。

而反观西方世界，错综复杂的国家和存在形式，再加上各自为营的竞争，对抗和战争，以及西方社会存在的普遍的“过度强调个人的权利”——西方社会这方面并不能说明其代表着人类社会发展的终极形态，相反顶多是在遭受到了极大的，长时间的压迫后“跳跃式”发明出来的“解放个体”——从奴隶到极端个人自由的张扬，这两个端点都是不正常的。

这也是为什么虽然把整个西方捏合在一起来和东方掰手腕，但是很显然，西方是由极端追求自由和充满斗争意志的个体组成的，而东方更像是易于整合的整体存在的。因此，这也是很多时候我们推动“求同存异”，而西方国家则是不断放大差异，做不到真正的“求同存异”——这是根植于其文化，思想和土地文明上不可更改的东西。

我尝试着去从很多外国朋友那里得到一些西方人，外国人对一些问题的看法，尤其是如何看待中国的崛起和存在。很显然，结果很不乐观。西方人对中国的各种误解或者从它们自己的思维出发考虑到的很多都是中国的消极面，放大消极面和危机意识成了他们的潜意识；而非中国非西方的国家则由于不存在像中国这般的强大独立自主性，在现实中接触到的基本都是西方话语体系下的东西，因此对中国的印象和崛起更加抗拒——这不是皈依者狂热，这只能解释为非西方国家在西方国家的操控下，加之其本身不成熟的各方体系，共同造成的后果。

人最怕见面，也可以放在国家和人民身上，但凡是国家之间加大了交流和沟通，很多东西是会轻易地被解决的——比如西方人由于生活在小社会里，人口稀少，国土狭小等等，很多时候当然可以强调人权自由等等——中国的村庄里也可以这般操作；但是问题是一旦放到14亿人口的大国里，很多看似严格的管控就极其必要——比如监控，这个被中国人视对自己人身安全等各方面权益都能得到保障的东西，竟然被西方社会普遍理解为监控人身自由等等——不过也难怪，西方很多社会人烟稀少，人口极为分散，根本不需要像中国那么需要在人群密集的地方安装监控的必要——当然，西方的监控更多的是放在了监控别国身上。所以，西方是一个支离破碎的小国家形成的文明，各自为营，而且为了稳固自己内部脆弱的“团结”——“无数追求自由的个体形成的脆弱社会”，常常采取双标——对外实行压迫和战争，对内疯狂施行“对自由的夸张宣传，对所谓普世价值的宣传”——以此逐渐形成了内部看似坚固的价值观形成的团结，对抗外部的各种“不合理”——不人性啊，不尊重人权，不自由啊等等。

换句话，西方社会存在的很多问题都是走得过快，或者双标的极为严重的后果。由于西方社会根本不存在协调和中庸——西方社会盛行二元论，零和博弈，就想做人一样——西方人的思想就是非敌即友；而中国则是在这之外还有“君子之交”的中庸做法，我们可以不做朋友和敌人，纯粹的做个交易伙伴还是可以的。

就拿西方现在在全世界推行的自由和民主话题，在西方的思维里，要么就是自由不平等，要么就是平等不自由，根本不会想到中国这种“非二元论”的国家和文明的存在。中庸思想帮我们在很多事情上完成了调和——就拿刚过去的沙特和伊朗这两个世仇的和解——西方人想不明白，因为在它们的眼里，这两个宗教信仰上差异对立的国家怎么可以正常化关系？而中国不仅想得到，也做得到。这就是东方文明比西方文明——在思维上更具前瞻性的最佳表现。

就拿西方强调的权力制衡问题，自己发明出来的两党制，选举制度看似不断让政权在更迭中不会落入某一方党派里，但是这种过度强调“权力制衡”的制度实际上忽视了人民权益保障的前提——西方社会现在就是为了选举而选举，为了制衡而制衡。而且实际上都成了形式的东西，因为政党看似在“轮替”——但是金钱政治的存在并不发生更替，也就是不管谁上台，服务的对象都是财团和资本力量。

而中国的选举呢，一棒接着一棒，社会发展的任务得以不断实现，也在做好自己的同时，完美超越了西方世界。而且我们不搞政党轮替也可以搞权力制衡——除了内部的机制安排，人民监督等等（中国的老百姓是可以做到西方社会想要却做不到的对政府的监督的——水舟之说），而且在和西方的对比中，西方的那一套也成了我们“见不贤而内自省”的反面教材。但是，西方社会可从没想过像中国这么强大的力量学习哦。