性侵诸多男偶像，却被当成”神“一样看待？BBC播出杰尼斯创始人相关纪录片_风闻

你可能不了解“杰尼斯”，但你应该知道“TF-BOYS”，而年龄稍大的，则应该知道“小虎队”，可以说男子偶像团体的经验终究绕不开由喜多川所创办的杰尼斯经纪公司。

而在3月7日，BBC则播出了一个有关喜多川性侵调查的纪录片。

粉丝们其实不会过于震惊，因为喜多川性侵的报道早已有之，文春早在1999年就对此事报道过，但如纪录片中所讲，并没有激起什么水花。

而喜多川本人则是在2019年去世了，当时，很多日媒大都表现出悼念之意，还有男偶像通过类似情歌的方式来纪念他。

在BBC的纪录片中，主持人就以一种西方文化下外来者的视角，去审视这一切，并对这种文化下人们的态度感到震惊，尽管可能有人说“BBC懂的都懂”，但手谈姬觉得这部纪录片还是有其意义的。

纪录片中，主持人先后采访了多名事件的知情者，比如报道这件事的文春记者，文春的辩护律师，曾在杰尼斯工作的员工，知情的、或被性侵的男艺人等。他也曾询问过路人的看法，并且来到杰尼斯公司做采访——理所当然吃了闭门羹。

纪录片通过练习生的证言描述了喜多川的性侵经过，并试图解释原因。

当然提到了著名的偶像练习生模式，练习生们集体居住在宿舍里，喜多川会抚摸这些孩子，虽名义上说是按摩，但是举动越来越变态。

那么，偶像练习生们为何不阻止这种行为呢？首先是权力，喜多川可以说掌握着艺人事业道路的生杀大权，甚至能垄断媒体资源，在这层权力关系中，男艺人们不敢轻易反抗。

更为吊诡的是一些家长的态度，偶像的父母知道喜多川的癖好，但还是会把孩子送进公司，看来，偶像带来的收益，足以蒙蔽这些亲人间的羁绊。

有的前艺人则直白表达出这种利益交换的关系理所当然。（这就是姬看不惯租借女友的地方）

但是令纪录片中主持人更为不解的，还是采访的一些当事人后，他们反而表现出“怀念、尊敬喜多川”态度，他们仍觉得喜多川是个好人，是值得尊敬的长辈。

路人则仍愿意称喜多川为偶像界的神，但当主持人问及性侵相关话题时，则都选择闭口不谈。

观念和法律或许是原因之一，日本的刑法在2017年才将男性受害者遭受的性侵犯规定为强奸罪。

在纪录片的后半部分，主持人去拜访了一名心理学家，心理学家表示，这或许是一种自我保护机制，将一种屈辱的经历转化为一种开玩笑、友爱的理解，但越是这样的理解就会越发困惑、越发拧巴，而想要真正的治愈内心，则要真正承认侵犯的发生。

当然，性侵并不是日本独有的问题，就连BBC内部也曾出现过巨大的性侵丑闻。

纪录片中的主持人大概是不明白，为什么日本社会会对喜多川有如此的包容度？我们知道有一个段子，说有些西方国家，即使在监狱里，性侵儿童的也是最令人鄙视的。

姬觉得某种程度上，确实有东亚的文化因素，早年间家属大院的一些“流氓大爷”就是没分寸，把弹小孩儿小鸡儿当成是一种亲爱的行为，这种行为这些年也不容易瞧见了，大家的文化水平确实有所提高。

而喜多川都开嗦了，那是不是一种性别的心理认同原因呢？这就不得而知了。我们知道还有一个段子是，如果提到欧洲的主教，那么有些黑色笑话就会提到“小男孩”。一些研究认为，天主教的独身和禁欲制度容易导致心理的扭曲和失控，在日本社会中，是否存在着共通之处？

但无论如何，最为首要的，性侵就是犯罪，性侵者理应受到社会和法律的惩罚。

真正应该惩治这种行为的是系统制度和社会文化，而不是八卦报纸和他国的纪录片。

晚安。