青稞园：清静经讲解（一）_风闻

理论是指由若干人（一人往往不能）在长期内（数年或数十年，一年半载等短期不行）所形成的具有一定专业知识的智力成果（分领域）。该智力成果在全世界范围内，或至少在一个国家范围内具有普遍适用性，即对人们的行为（生产、生活、思想等）具有指导作用。例如公平理论、正义理论等；列宁理论、邓小平理论等；哲学理论、经济理论、法律理论、教育理论、理学理论、工学理论、医学理论、农学理论、管理理论、军事理论等。看来理论是在现象的发生情况下总结完善的一个系统化，也就是相对完整的语言构造。这个语言构造可以指导个体或者团体去应对当下发生的情形。

我们翻阅一下清静经，在以前的日子里我们没有谈过这部经典的第一段。主要原因是个体的自我意识在没有认识之前，无法跳出这个个体的意识框架，会产生更多的疑问。另一方面，随着大家的进步和锻炼，出现了各式各样的见解，有必要更深入了解一下。

清静经全名《太上老君清静经》，全文短小精悍，是《道德经》的浓缩本。

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能常清静，天地悉皆归。

作者是谁已经无法考证。老君曰，其实是作者为了提高可信度采用的一种手法，我们不需要为这一点起任何争执，更或许是作者具备了老君的品质，站在这个角度来谈他的认识和见解。

“大道无形”，这四个字包含了丰富的信息。无形无相的这么一个整体，被作者感受到了，因此作者又说：吾不知其名，强名曰道。作者不知道这个整体叫做什么名字，因为这个时候，所有起名字的人都还没出现，名字就是概念，定名。

“生育天地”，很容易被误解，这不是生物植物生育繁育的现象能替代的，而更像木柴燃烧成了光和热。天地也不是我们眼睛看到的天和地，因为天和地的目前的概念太狭隘。开合聚散的过程出现有形无形物质。回落到我们现在的空间，就是有形的星球星系星云。

这段经文非常直接，去掉了繁琐的阴阳变化。如果我们翻看道家经典，会发现随着岁月变迁（在时间构架上），不断的有新名词逐渐出现就像后来的元神，识神等。这些现象恰好证明了随着人类社会的发展演变，使语言词汇更加丰富，发展到至今中英文，网络用语更加精妙。但是在作者的那个时候，没有这样的丰富环境，因此作者还是用“道”这个字来阐述。

“大道无情，运行日月”，“情”是动物，人比较突出的情感；“无情”，没有这些情感，是一种自然的演变。“运行日月”，就完全落实到了我们现在还存在的空间变化（站在空间角度上）。

夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。

整体中，会有正反两方面的变化存在，相互为根。

“人能常清静，天地悉皆归”如果个体的人，能不被自我干涉，干扰，相当于跳出自己的认识框架去生活，就会常清静，天地间这些复杂的变化就会被自己感受清楚。这个世界每一个个体，到今天为止，都携带整个宇宙演变的信息。如果一个人去研究一只狗，会追溯到狗的源头，会发现那个无形无相的最初。但是还有一点，我们自身也是这个世界的一个个体，一样携带者整体演变的信息并持续的演变下去。对外界的探索没有边界，无休无止，通过外界探索来明白自身，有利于用于自身的道路漫长遥遥无期，最起码不适用于个体。而我们自己对自己的探索，是另外的一条途径，一套由内而外的方式。在这个方式进行的过程中，会发现自身和这个世界同源，因此会打开携带的信息，感受到世界的形成。

这第一段经文，以我自己的观点看，准确的说是我感受到以后才看到清静经，才发现前人也有这样的感受。这一段经文是作者对这个世界的演变的论述，仅此而已。虽然文字简短，但是所含信息非常完整。