共同富裕之路_风闻

写这个话题是受一个短视频的刺激，充满了社会达尔文主义的臭气，它说：弱者才谈公平，强者只谈利益。没办法长篇大论地反驳它，就在它留言区里留了一句话：“强者是社会规则之下的强者，所以他们对社会有更大的责任，不然咱们丛林社会试试，看现今的富人能活几天。”当然我也说不定我在丛林世界活多少天，不过只要我自己不出头得瑟，应该没人有兴趣关注我。

 回复之后仍有不吐不快的感觉，我写的许多东西都是抵抗性的，有人的宣传太低估人的智商，并且还有一群人在那里围着点赞，不知是真蠢还是装蠢。

 中国改革开放的总设计师给我们留下了两个法宝，有妖魔鬼怪闹得太过分的时候就可以把它们拿出来晃晃，腾云驾雾的妖魔就会应声落地，和封神演义里的那些法宝一样好使。这两个法宝一个就是“坚持四项基本原则”，这是照妖镜，让借改革开放之名行政变之实的妖魔鬼怪无所遁形。几十年来坚持四项基本原则的逻辑已经被论述清楚，国内外的实践也验证了这一真理。

 另外一个法宝就是我们改革开放要走的路，“让一部分人先富起来，先富带后富，走共同富裕的道路。”

 自改革开放至今，我们一直忙着“让一部分人先富起来”，也确实有成效，什么世界富豪排行榜的头部从出现了中国人，到出现了不少中国人，可见我们在这方面确实成功了。那先富带后富呢？一句“996是福报”，数位大老板站台，可以看到先富之人对“带后富”的态度，虽说全网一阵痛骂之后人家闭嘴了，可心里的打算并未改变。因为闭嘴的大老板们，并没有在“带后富”上有什么举动，不但没有什么举动，而且在舆论上希望固化自己的地位，那个充满社会达尔文主义的视频，以及996是福报的宣言都是这个意思，希望自己世世代代富下去，而穷人就要世世代代遭福报，永远996下去。

 中央提出下一阶段的重点任务是要走共同富裕之路后，大老板们的心态可以从两种舆论中体现出来，一种是有人“惊诧”了，说共产党要走回头路，要杀富济贫了。这是抵抗的言论，而这种抵抗可以说细致入微，连中央鼓励一下以前有之现在仍然存在以后还要存在的农村供销社都要被这类舆论抹黑。但既定的战略道路，中央的决心怕是不能被点子舆论就影响。于是，又有了第二种舆论。有人在解读共同富裕之时，大谈所谓二次分配三次分配，实在是希望富人拿出点儿钱来把共产党糊弄回去。我很纳闷，富人做慈善，能把接受慈善的人做到和富人一样成富人，这是什么力度？从此等着马云来和我分他的家产，虽说自己心里对这种想法不屑。不养光等救济不想劳动的“幸民”，这是封建王朝都懂的道理，大灾之下以工代赈仍然是被乐道的方法。中国刚刚完成伟大的脱贫工程，这工程中最难的就是“扶贫先扶志”，让那些已经绝望的贫民重新燃起希望之火，在政府的扶助下靠劳动摆脱贫困。可见“幸民”是社会的一个毒瘤，讨论共同富裕的时候居然有人出主意要养“幸民”了，简直是其心可诛。

 在中国，什么是改革？“改革就是发展生产力”。这是改革的目标和衡量改革成功与否的标杆，也是中华民族崛起于世界的要求。在社会主义初级阶段理论指引下，我们重新引进了资本主义经济因素，让一部分人先富起来了，其成就有目共睹，但缺点也越来越突出，资本越来越往少数人手中集中，自由竞争的市场变成了垄断或者寡头垄断市场，阶层固化。普通劳动者眼瞅着致富无望，逐渐失去劳动兴趣，躺平摆烂成时尚，连生育欲望都降低了，甚至对婚姻都不感兴趣。就算有些还不甘心的劳动者，也有许多陷入内卷之中消耗着自己的生命，并不对社会创造有用价值。垄断下的资本也失去了活力，特别是创新活力。这些，都是生产力发展的障碍。

 曾经和人讨论过旧社会的问题，有人问，地主阶级因为有钱受教育程度高，不乏聪明之士，他们应该知道残酷压榨农民会引起社会革命自己丢失一切，为什么还要残酷剥削？我给了个博弈模型，地主们都有限度地剥削，有一个地主残酷剥削，因为残酷剥削面积不大不足以引起社会革命，显然残酷剥削那个有竞争优势。为了竞争地主们纷纷加入残酷剥削队伍，现在大家都在残酷剥削，你一人降低剥削程度只会是自己少赚因而丧失竞争优势，而且不足以阻止社会革命，社会革命到来你也照样吃亏。所以，地主们最优的选择就是明知残酷剥削是死路一条还要沿这条路走下去。其实这是囚徒困境博弈模型。资本家们也很容易陷入囚徒困境，沿着必死之路一直狂奔。

 我们再研究一下普通劳动者的致富之路，作为生产力要素之一，劳动者通过出卖劳动力获得生存资料，要想富就要提高劳动力价格。我们都知道价格是由供需关系决定的，提高劳动力价格的办法只有靠减少劳动力供给才能实现，比如说少生孩子。但劳动力并不是中国一国提供，如果中国的劳动力价格太高就会引起资本向他国流动，从而减少了中国劳动力市场的需求，价格不会有实质性的提升。也就是说，通过出卖劳动力很难达到致富水平。甚至有人怀念起奴隶社会，在奴隶社会，奴隶是奴隶主的财产，就像他家的一匹马。养马的人很少有舍不得给马喂料又要它干很多活，一般是会把马喂得饱饱的养得壮壮的这样这匹马才能对主人实现最大价值，奴隶主对待奴隶其实和对待他家的那匹马心思是一样的。在资本主义社会资本家只购买工人的有效劳动时间，一个工人坚持不下去了它可以改雇其他工人，根本不用考虑工人的生存问题。只要供给充裕，劳动力价格就可以一降再降。

 这种关系的不公平性在于，面对一个企业，其中的员工也许是其唯一的生活来源，一旦企业破产员工就会面临失业甚至因为大面积的企业破产员工会赔上身家性命，而资本家仅仅是少赚一些钱而已。一个企业对员工重要程度远远大于资本家，但企业如何经营要资本家说了算。目前是，这种生产关系严重阻碍了生产力的发展，当然也严重影响了社会公正。

 所以中国下一步的改革应该是向这种阻碍生产力发展的生产关系入手，这是共同致富的理论基础。劳动力要参与分配而不是凭市场价格出卖给资本，并且随着社会的发展劳动力参与分配的比例要越来越大，资本参与分配的份额要越来越小，直到有一天，资本退出分配领域，那时候，我们会讨论共产主义社会的运作机制。教学生信息经济学的时候，教科书专门有一章讨论这个问题，它研究了一些常见的报酬方式，最后的结论是股份方式是最有利的，因为在这种方式下劳动者和资本家共同承担风险也共同分享利润，能够达成双方都乐见的合作合同。

 从劳动力只是参与买卖到它开始参与分配，这是沿着社会主义道路迈出的一大步，有些方法其实早已有之，比如说岗位股份制度，当然并不是要局限在岗位股份制度。分配的模式要逐步探索，探索中出现的问题要加以解决，而不是有个设想之后就往全社会铺。范围和力度要逐步扩展，因为这是真正的摸着石头过河，需要全社会的宽容和耐心。其实华为就试验过员工的股份制，结果是任正非发现了一些问题，一些老员工躺在股份之上同样失去了劳动热情，这是与改革初衷相违背的。我们的共同富裕之路，应该是激发劳动者劳动热情的路，应该是鼓励社会创新，包括模式创新和科技创新的道路，应该是促进生产力发展的道路。

 实际上，资本之间的关系也得改革，大资本和小资本之间，金融资本和实业资本之间，国有资本和私有资本之间，这些关系，都应该从发展生产力角度重新衡量和调整。

“改革进入到深水区”，中国历来有社会公平的思想，有集体主义的精神，中国要走的共同富裕之路是人类从未走过的道路，也许是历史赋予给中国人的任务，将会是对全人类的巨大贡献。