两蒋移灵议题背后有统独博弈意味_风闻

　　已经沉寂了好一些时间的两蒋移灵议题，最近又再浮现。在日前的「二二八事件」七十六周年纪念仪式上，蒋家第四代蒋万安以台北市长的身份，为「二二八事件」公开致歉，但「独派」在现场捣乱的同时，却要求他要以蒋家身分，为两蒋迁葬表态，这就再次掀起一丝「两蒋移灵或迁葬」的漪涟。昨日，妇联总会为纪念创办人蒋宋美龄一百二十六岁冥诞，在台北市妇联会美龄楼举行纪念祷告会。蒋家两位媳妇、蒋纬国妻子蒋丘如雪，及蒋孝勇妻子蒋方智怡等都出席。当媒体问及到对两蒋移灵的反应时，两蒋迁葬到大陆一事，中德混血儿的蒋丘如雪低调地说「我没有意见！」，并礼貌性地挥挥手，表示不愿受访多谈。而蒋方智怡在被询问对民进党要求全面迁移两蒋铜像的反应时，只表示她是基督徒，希望以爱为先，爱为最重要，希望能以爱来化解所有事情。

　　蒋介石在一九七五年四月五日逝世后，没有下葬，其灵柩暂厝在桃园县（现桃园市）大溪镇的慈湖陵寝。这个地点，是蒋介石生前在一次经角板山往大溪途中路经此地，发现这片灵秀之地，其景色类似浙江奉化市溪口故乡山水，深觉是一适于深邃思考和安静处理事务之处，因而决定在此建一行馆。一九五九年六月十三日，慈湖行馆（进大门为前廊与正厅，正厅左右两边为厢房，是蒋介石的卧房与书房）落成。一九六二年十月三十一日，是蒋介石七十六岁寿辰，为追思慈母王太夫人，特亲题「慈湖」二字，以志孝思。蒋介石逝世后，其灵柩暂厝于慈湖行馆正厅。行馆亦改名为「慈湖陵寝」，慈湖也因此而得盛名。

　　之所以是采用「暂厝」的方式，是由于蒋介石生前胸怀「大中国」情怀，坚持「一个中国」原则，希望自己身后能在中国统一后安葬大陆，最好是安葬在南京中山陵旁边、他生前选定的「正气亭」墓地。而蒋经国于一九九八年一月十三日去世后，台北当局及蒋家遗属亦根据蒋经国的遗愿，同样是以「暂厝」的方式，将其灵柩寄厝在桃园县大溪陵寝，待中国统一后安葬大陆，最好是在他家乡浙江奉化溪口镇其母亲的墓旁。

　　应当说，两蒋灵柩都是采用「暂厝」，是依据两蒋生前「落叶归根」的意愿的权宜措施，最终还是要归葬大陆。因此，一九八二年七月二十五日，廖承志在《人民日报》发表给蒋经国的公开信，也赞同蒋介石生前的意愿，表示待到国家统一之后，可以将蒋介石的遗体移回大陆，安葬在他生前选定的地点。廖承志在信中通过孝义扩大到了民族情谊，将蒋介石移灵大陆的事情上升到了国家统一，此信一经公布就在国内引发了热烈的讨论。大家都希望蒋经国能够响应号召，再一次实现国共合作，蒋介石也能够顺利回大陆安葬。

　　当时蒋经国也十分积极的响应，并且多次派人与大陆接触，可就当事情顺利发展之时，蒋经国却在一九八八年因病去世，移灵之事也因为蒋经国的去世而暂缓了脚步。蒋经国临终前留下遗愿也是和自己的父亲一样，先将遗体安放在慈湖，日后在移回奉化老家葬在生母旁边。

　　无论是蒋介石父子在生前，还是大陆方面，都有共识，就是两蒋灵柩迁葬大陆，必须是在两岸统一之后。而在当时，台湾当局严厉镇压「台独」势力，「独派」确实是没有「言论自由」，因而「独派」也未有在两蒋移灵议题上发难。

　　但是，在上世纪九十年代中，其遗属蒋纬国将军和蒋孝勇，却在两岸尚未统一的情况下，鉴于李登辉的「台独」真面目正在逐步暴露，也鉴于民进党人当时透过选举分别获得台北市长及台北县长大权之后，以「拆除违建」为由，先后进行了拆除蒋介石铜像、拆卸蒋纬国私宅，及将「介寿路」改名为「凯达格兰路」，将「中正纪念堂」改名为「自由广场」等「非蒋」行动，向国民党中央提出了「移灵案」，蒋纬国还亲赴大陆商讨「移灵」事宜，蒋孝勇也回到奉化「勘探」，并声称，「两蒋一定要葬在大陆，宁可被敌人鞭尸，也绝不让台湾人来鞭尸！」

　　蒋纬国将军和蒋孝勇之所以热心将两蒋灵柩迁葬大陆，除了是民进党发起「精神凌辱蒋介石」的运动之外，还因为按照中国民间习俗，先人一日不入土为安，对后人健康是会有影响的。但两蒋的灵柩都是以离地七吋的「暂厝」方式处理，而凑巧，在两蒋逝世之后，蒋经国的嫡庶子蒋孝文、蒋孝武、章孝慈相继病逝，蒋孝勇亦罹患食道癌﹔蒋纬国亦曾大病了一场，几乎丧命（按：现此二人均已逝世），蒋家在政治上更是衰落。一些与蒋家亲近的党国大佬就「提醒」蒋纬国，两位蒋故「总统」目前只是停棺，并未「入土为安」，将影响风水，对后代造成厄运。而蒋家所发生的情况，就已证实了中国人流传已久的「先人未入土为安将会对下一代产生不良影响」的观念。正是这一心理因素，再加上蒋纬国叔侄的种种政治情意结，而促使他俩向国民党中央提出了「移灵案」，并要求大陆方面并给予配合。

　　大陆方面虽然是欢迎两蒋移灵大陆，却又认为目前时机尚未成熟。实际上，尽管过去胡耀邦、廖承志等人都提出过欢迎蒋公灵柩移葬大陆，但却是有先决条件的，就是必须在实现祖国统一之后。如果在两岸统一之前就移灵，等于是在政治上割断祖国大陆与台湾联系的脐带。因此，对于北京来说，蒋纬国叔侄的担忧和要求，虽然是值得同情及可以理解的，但却又感到在两岸统一前就提出移灵，多少是与当时的反分裂、反「台独」斗争的大气候不相符。因而婉言劝告蒋纬国先生，倘两岸统一后才移灵。

　　在陈水扁时期，民进党当局在五指山「国军」示范公墓修建了两蒋陵墓，蔡英文更是要举办「迁葬」仪式。其目的，就是要将两蒋与大陆割裂开来。如今，「独派」又迫逼蒋家将两蒋灵柩迁葬大陆，也是同样的动机，只不过是两种极端的方式而已。

　　值得注意的是，蒋丘如雪、蒋方智怡分别是蒋纬国、蒋孝勇的妻子，而蒋纬国、蒋孝勇当年是曾经为两蒋移灵积极奔走的，但昨日蒋丘如雪、蒋方智怡都委婉地回应了移灵的问题，折射了两位蒋夫人对此已经有了新的清醒的认识，不能让「独派」割断两岸联系脐带的图谋得逞。