关于狗肉与小动保的看法_风闻

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在十四届全国人大即将召开之际，徽省合肥市人大代表赵皖平公开呼吁严打猫狗屠宰销售，赵皖平指出，不像普通的猪羊牛肉，中国并没有供食用的犬猫养殖场。“吃猫肉狗肉其实是虐待动物的表现，违背公序良俗；而对狗猫肉的贩卖行为则系非法经营，应当坚决予以取缔。

我对此不予认同

农业农村部对人大代表建议的回复中“对于食用狗肉问题，各地根据实际，以地方法规或规章形式明确狗肉食用相关问题和监管要求”

国家市场监督管理总局根本没有禁食狗肉，有爱狗人士在浙江向国家市场监管总局信访，国家市场监管总局转信访件到浙江省市场监管局答复，答复内容一直以来自上而下及全国各地的市场监管部门在食品安全方面的答复一样，完全没有禁止销售狗肉。

中华人民共和国宪法

第一章总纲

第四条 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止 

对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。

各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

我们一定要牢记，中国是统一的一个多民族、多元化伟大国家。

包容不同的文化、不同的风俗、不同的习惯是我们立国的根本（不然凭什么五十六个民族和三十多个省、直辖市、自治区这么和谐）。

而包容的基本前提条件，就是在对方不伤害你利益的时候，尊重对方的文化、风俗、习惯，各美其美,美美与共。

说白了就是你这样做，那样做……我不喜欢，也不能苟同，但只要不碍我的事，我就不反对你。你有这样做的权利。

我们第一代领导人有一句口号，叫做：把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。正是靠着这个思路，团结了很多力量，才建立了多民族、多元化的新中国。

要是弄一个汉族至上论，全国都必须吃猪肉。那么现在的我们，恐怕也跟古代的王朝一样，时不时的，少数民族地区总有些叛乱。或者… 

所以偏激、狭隘、自私、排他、把自己的意志强加于他人的想法一定不能有。

拿吃狗肉举例。

你爱狗，不吃狗肉。他一直都吃狗肉。

如果他吃了你养的狗，这叫侵害了你的利益，这是不被允许的，不属于可以包容的范围。

但如果他自己买了狗肉吃，狗肉也是主人愿意卖的，并不侵害你的利益，只是你不认同、看不惯，那么请你尊重他，包容他，不要干扰他吃狗肉的权利。

现在我们国家越来越少的人明白包容的重要性，越来越多的人奉行自私的排他主义。

令人无奈的是，具有包容之心的人，往往性情温和，没有很强的攻击性。

但不具备包容之心，奉行自私排他主义的人，往往具有很强的攻击性，且极爱抱团。

两者相遇，包容的人容易吃亏，自私排他主义经常占得上风。

如果这种情况不能及时扼制，排他主义盛行的苗头不能及时打压，那么我们的社会、文化、人民也恐会像今日的美国一样割裂、对立…… 

14亿人共同的中国梦，最后也会一场空，分裂成无数人不同的自私梦。

狗肉能吃与否，这并不是文明先进的象征，相反，更像一个西方挖下的陷阱。

他们挖下过很多陷阱，人权、民主、自由、文明……很多国家都在他们指引的道路上跌落陷阱，越陷越深。幸得灯塔国近期的一切，让国人看清了一切的真相。突然明白，原来我们国家自己探索的道路，走的比他们更好更快。

我们应该更坚定“四个自信”（道路自信、理论自信、制度自信、文化自信），相信我们的文化，相信我们立国时定下的以包容为主的国策，尊重不同民族、不同地域、不同人群的文化、风俗、习惯。团结一切可以团结的力量，让中国重新屹立在世界之巅，让14亿中国人都过上幸福美好的生活。

而不是为了自身的念头、利益、喜好、私欲，或是所谓的他国先进文明文化，就推行排他主义。在国内肆意的攻击、排挤、打压、侵害其他群体，引发社会矛盾，否定本土文化，进而为更深层次的问题埋下隐患。

吃狗肉事小，民族团结事大，法律是底线，民族团结高压线。

所以，很多国人纵使自己不吃狗肉（譬如我自己），但是仍旧认为吃狗肉这种行为没有问题，是要符合食品检疫标准。

我们是多民族多元化国家，包容是我国的立国之本，我们的同胞有着不同的民族、不同的肤色、不同的风俗、不同的习惯，正是因为包容我们才团结在一起。如果哪一天，我们放弃了包容，互相攻击，那么这个国家也就散了。

没有了强大的祖国，没有了和平稳定的秩序，没有了幸福美满的生活，你还想、还有能力管得了别人吃不吃狗肉吗？

包容的国度给予了爱狗组织发声的权利，但这种权利并不是让爱狗组织来破坏这个国度的。

吉林省已经发布《吉林省畜禽屠宰管理条例》，对全省食用犬有相应的管理。

少数民族中朝鲜族，壮族，布依族，土家族，苗族，侗族，佤族等等具有悠久的食用狗肉传统。各民族地区政府和人大已经立法有允许食用犬屠宰管理条例，对食用犬有完善的法规和地方文件。

狗肉曾经是天子御膳,《周礼》中就记载着吃狗肉的事件了。要知道《周礼》是西周时期周公旦所著，所以我们可以看出中国古代人吃狗肉，距今有3千多年历史了。

部分欧美人不吃狗肉就成了文明唯一的标准?中国人吃狗肉就不文明了?又一个友邦惊诧论,文明的标准由谁来定?我们要确立中国自己的文明话语权。

说人吃狗肉不文明的，不如先文明养犬？牵绳、带嘴笼、犬只训练都做好了吗？

虽然他们屠杀印第安人，他们火烧圆明园，他们入侵殖民，他们经济制裁，他们欺负弱小，他们种族歧视，他们割全世界韭菜，他们散播战争，但他们不吃狗肉啊，太文明了,你的膝盖不痛吗?香港地区（原殖民地）时期、台湾地区（原殖民地）、立法禁止食用狗肉。所谓的皈依者虔诚效应，既二鬼子比真鬼子还狠还虔诚。

中国几千年从来没把狗当伴侣动物，把狗当伴侣，当是西方的精神殖民一个例子，把狗神圣化，很多家庭宠物狗的地位比孩子还要高，更可悲的是把这种畸形的宠物观投射到社会上，要让别人也承认他家的狗有无上的地位。    

曾经一段时间，社会对养宠，特别是养狗的人很宽容，西方渗透在各方面很难进来，但唯独养狗却轻易被西方成功精神殖民，很多人认为西方那套宠物观、动物福利观就是文明，不符合这个标准就是不文明，而且越来越多养狗人接受这种观点。可以对自己的同胞恶言相向，见不得谁吃狗肉，更时时诅咒清理流浪狗的行动，认为流浪狗必须由政府花公帑养老送终，嘴里喊着万物皆平等，但用其它动物制作狗粮时是毫不心软的，在他们眼中，万物只有一物是平等的，那就是狗，只有狗才配叫“动物”，其它的动物只配叫做狗粮。  

中国从来不讨厌动保，中国花了最大的牺牲去保护动物和环境，我国有丰富的、系统化的动物保护立法

现行法律法规中，涉及动物保护的主要有《宪法》、《野生动物保护法》、《畜牧法》、《渔业法》、《实验动物管理条例》、《动物检疫管理办法》、《野生动物保护实施条例》等，涵盖了宪法、法律、行政法规三个层级，部门规章和地方法规中关于动物保护的内容则更为丰富，而且为了捍卫这些法律，无数人在荒漠戈壁高原无人区和盗猎者战斗一生甚至被盗猎者报复牺牲。当然，他们不怎么出现在媒体的宣传里，无论西方还是国内某些小动保人，为了黑中国都选择性的无视了他们，不信你可以查查热度。稍微跑个题，除了动物保护，为了环保造林，也有无数人把青春和梦想献给了塞罕坝、库布齐、高石坎等。

事实上，《中华人民共和国野生动物保护法》第二十六条就有规定：

人工繁育国家重点保护野生动物应当有利于物种保护及其科学研究，不得破坏野外种群资源，并根据野生动物习性确保其具有必要的活动空间和生息繁衍、卫生健康条件，具备与其繁育目的、种类、发展规模相适应的场所、设施、技术，符合有关技术标准和防疫要求，不得虐待野生动物。

除了法律之外，我国也有一系列法规、部门规章、行业标准来覆盖畜牧业、科学实验领域的动物福利问题。例如《动物福利评价通则》对动物饲养和屠宰方面人道程度作出要求；在例如，《实验动物管理条例》规定「从事实验动物工作的人员对实验动物必须爱护，不得戏弄或虐待。」

至于虐待常见伴侣动物，例如虐猫、虐狗等，如果将相关视频、图片、文字描述进行传播，还有可能因涉嫌寻衅滋事而受到行政处罚，甚至被追究刑事责任，不乏相关事例

中国人没人反对动保！

云南大象北上，造成那么大的经济损失。有人说什么了吗？村民被踩坏了庄稼不但不生气，还很欢迎！

长江实行十年禁渔令是动保最好的证明

可见国人动物保护的观念，早已深入人心。

不仅如此，真正的动物保护者，在我国是被人民所尊敬的！

我们尊敬为保护藏羚羊而牺牲的藏族索南达杰。

我们尊敬为保护丹顶鹤而牺牲的满族徐秀娟、徐建峰姐弟。

真正的动物保护，不是去保护猫啊狗啊这样的宠物，而是不能因为一己私利而疯狂杀害野生动物。

搞动保就是维护动物的自然栖息地，不是把受伤的动物圈到笼子里，每天好吃好喝的给养起来，该死的个体，不要去多余的怜悯它，把人家的栖息地保护好是最大的善意，只有栖息地彻底消失了，种群才会消失，至于个体，爱心泛滥的结果就是大家都过不好，动保最大的善和回报就是一块永不被人类活动打扰的自然栖息地。

中国的生态保护举世无双。

首先，建国70年来，截止2019，陕西全省森林覆盖率由13.3%提高到43.06％，绿色版图向北推进400多公里，三秦大地实现了由黄到绿的历史性转变，榆林绿、延安绿、关中绿、秦巴绿呈现在世人面前。

其次，朱鹮，又被称之为朱鹭，红朱鹭等，于1989年被国家认定位一级保护动物。成年朱鹮的体重约为3到4斤，体长则在68cm-79cm之间。在非繁殖期间，朱鹮通体白色，头，两翅膀等则略带一些粉红色。不过和这些相比，很多人在第一次看到朱鹮的时候，还是会首先注意到朱鹮狭长的嘴峰，并好奇嘴峰的作用究竟是什么。

同样是朱鹮，中国保护朱鹮数量飞涨，日本朱鹮却灭绝了。

在上个世纪初期，东亚以及东北亚地区都能看到朱鹮的身影，并非是我们国家特有。尤其是在俄罗斯的东北部，朝鲜半岛以及日本本土，朱鹮的数量也算是十分喜人的。只可惜随着时间的推移，朱鹮逐渐消失不见。到了上个世纪五十年代，俄罗斯以及朝鲜半岛全境，甚至再也看不到任何一只朱鹮。

到了1975年的时候，日本全岛的朱鹮数量仅仅剩下五只。迫于无奈，日本科学家们只好将这五只朱鹮带回动物园之中饲养。可让日本人没有想到的是，即便是付出了极大的心血，这五只朱鹮依旧没能生存下来。尤其是在2003年最后一只名为小金的朱鹮死亡之后，日本本土朱鹮宣告灭绝。

陕西汉中市在朱鹮发现40周年新闻发布会中宣布，目前全世界朱鹮种群数量已经超过了7000余只，这让收到消息的所有人大为震动。

曾经俄罗斯，朝鲜半岛以及日本三个地方全都灭绝的朱鹮，竟然在我们国家的努力下重新发展起来，这是中国的光荣和重视生物多样性的胜利。

要知道在上个世纪很长一段时间里面，我国绝大多数科学家都认为朱鹮已经灭亡了。即便经过不懈努力在1981年找到7只朱鹮，其本质上也和日本人的5只并没有什么区别。可现如今中国朱鹮在全世界开枝散叶，日本本土的朱鹮却已经消失不见。有人会想到7只朱鹮对比5只朱鹮，多了交配的可能性以及生育概率。可事实上，朱鹮是出了名的“一夫一妻制”，所谓的概率以及之后的繁衍，都是处于统一起跑线的。

在我们国家的朱鹮数量逐渐增多之后，我国还曾在1998年向日本赠送了“友友”和“洋样”来帮助日本人繁衍新的朱鹮。好在这一次日本人终于把握住了机会，并最终繁衍到近千只的数量。

时至今日，全世界各国的朱鹮数量加起来已经达到了7000多只，这绝对是令人振奋的。中国在保护自然野生动物这件事情上，也绝对值得所有国家共同学习。生物多样性的重要性绝不只是说说而已，如果朱鹮真的灭绝，我们或许就只能想象它们曾经的风采了。

动物保护与生态保护是密切关联的，良好的生态环境才是动物保护行之有效的举措。中国绿化狂魔的称号也是举世闻名，同时近年来中国环保执法力度的强硬也是有目共睹，相比于部分西方国家端掉动物生态环境再谈动物保护的伪善做法，中国切切实实保护生态环境、为动物恢复生存空间才是解决正道。

这小动保是故意看不见的

中国对于野生动物的保护一直以来都是及其重视的。至少比当年的西方殖民者要强得多。

爱狗人士养宠物狗只是近十几二十年才在城市中流行起来的事，本质上是一种舶来品，是对欧美国家文化的一种模仿，而食用狗肉的历史则漫长得多，群众基础也深厚得多。用一种新兴的，局部的，少数人的价值观，强迫大多数人必须遵守，这就是一种赤裸裸的文化霸凌和道德绑架，说严重点，与邪教无异。就算未来养狗爱狗的人越来越多，你也仍然不能剥夺少数人吃狗的权力，否则那就是一种多数人的暴政。

什么珍爱生命都是假的，否则爱狗人士们不会买排骨喂狗，不会拿鸡来祭奠狗。什么狗是人类的朋友也是假的，因为牛对人类的意义远胜于狗，牛才是漫长历史中人类最铁杆的伙伴和帮手，可他们牛肉照吃不误。

我们讨厌的，是拿着外国资金，以动物保护为名扰乱社会国家的畜生,那些小动物保护人士，就压根不懂这些。真正应该保护动物的地方，他们根本不关心，拿出中国地图，让他们指一下哪里有动物保护区，他们一个都指不出来。

某种意义上，法律是伴随阶级的。

看遍整个人类历史，越是要保护狗的组织，越是反人类组织。

纳粹德国是通过的第一个现代意义上的动物保护法案。在纳粹德国的价值观里，虐杀一条狗甚至一条鱼都是要进监狱的，但是，在同一时间，600万犹太人和近千万斯拉夫人被纳粹德国虐杀，是合理合法的。

而第一个单一的动物保护法，起源于美国。1641年，马萨诸塞殖民地通过了北美第一部保护家畜的法律。

当时的美国，或者说是英国的殖民地，正在丧心病狂的贩卖黑奴，灭绝人性的屠杀印第安人，但是，虐待家禽是犯罪行为！ 

殖民地都在保护动物，于是，英国马上也开始保护了，1654年，英国的护国公克伦威尔制定英国动物保护法案。当时的英国，儿童8岁就开始在矿山和纺织厂做童工，一天工作10个小时以上，无数儿童被虐待而死，英国更是在全世界杀人放火，但是，英国要保护动物……，英国在1822年提出动物保护的观点，是世界上最早提出这一观点的国家。但是大英帝国于1824开始大肆屠杀澳大利亚土著，造成了塔斯马尼亚人灭绝。在塔斯马尼亚人还剩下最后几个人时，英国人把他们放进了动物园里供人参观。最后一个塔斯马尼亚妇女在死前哀求围观的英国科学家不要解剖自己，结果她刚一咽气就被解剖。

狗的问题已经政治化了，成了西方反华的武器，中国的人民正在被爱狗人士侵蚀，这是一场和平演变。

大多数国家，包括我国，立法保护的都是稀有动物/国家标志性动物，而且保护的方式是不突破“动物属于物权”和“物权＜人权”的逻辑体系的，只不过将这些动物纳入“国家财产”，物权归于国家而已。

对于小动保的“反虐待动物法”的还真只有纳粹德国的《动保1933》。1933年11月德国第一部也是20世纪第一部从法律和科学层面制定的动物权益保护法《Reichstierschutzgesetz》就出台了，制定和推手嘛就是希特勒，至于这个国家和这位领袖怎么对待自己同胞的，奥斯维辛集中营的焚化炉很有发言权，希特勒直接把人类的法律体系掀个底朝天，明确动物的权利高于“劣等人”，多刺激。

如果要把“虐待”这个人权概念引给动物，为其赋予人权，那么性质就完全不一样了，因为这个社会的指导思想不会再是“以人为本”，因为动物的权益将高于一部分人类。最起码从其他国家的历史来看，这一类的法律的背后的推动者，通常没打什么好算盘，这些国家的底层人民也没什么好下场，人不如狗很正常。最后人类权力反而被挤压，这种奇怪的事情不能发生在中国。

不如想象一下未来。富人放狗咬穷人取乐的场景。

穷人如果动手打狗，则依据《反虐待动物法》拖去罚款，蹲几年号子。

穷人如果不反抗，则被富人的狗剥夺生存权，活活咬死。

别说不可能，前段时间有个保安，为了救人，打死了一只咬着小女孩不放的狗，在网上可没少被爱狗人士骂。还有不少爱狗人士认为他应该去坐牢呢。

这要是《反虐待动物法》真的颁布，只怕这位保安就不只是挨骂这么简单了。

在社会主义思想下，是催生不出这种病态的《狗保》的，我国目前有的《野生动物保护法》条条针对白鳍豚、大熊猫等濒危动物，跟纳粹的《动保1933》动辄拿着青蛙螃蟹、猫狗等动物做规定，在基础思想和立法初衷上都是有着天壤之别。

我们再来罗列一下近年来狗患致死事件！

1，重庆8岁儿童上学途中被狗咬死事件。

2，河北保定9岁女童被两只大狗咬死事件：咬伤脖子后拖拽约50米 。

3，广西老人惨遭自家狗活活咬死 事件。

4，广东工人被三犬咬死事件。

5，大连三岁半女童被犬咬死，气管动脉被咬断事件。

6，遵义晨练老人被狗咬死事件。

7, 上海崇明犬咬人致一死十伤事件。

8，河南鹤壁三岁男童被犬咬死事件。

9，山东章丘绣惠一村民被两犬咬死事件。

10，牡丹江35岁女子上山游玩被狗咬死事件。

11，营口老人被狗咬死事件。

12，浙江萧山8岁女孩被犬咬死事件。

13，6岁儿童小区被犬咬致死事件。

14，湖南衡阳3岁男童被犬咬死事件。

15，山西吕梁8岁男童被狗咬死事件。

这些人无声无息地死了，小动保从不对此发声。

动物保护不等于猫狗保护

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大连“生态名片”野生梅花鹿生死劫：两月内10多只命丧流浪狗之口

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                                                                                      大连野生梅花鹿被流浪狗“啃咬挖空”，救助者：它生前还怀着孕                

这要是死个狗怎么不得搭个灵堂，码一地康乃馨啊,我就想知道相关部门打不打算治理犬患  

梅花鹿（学名：Cervus nippon）是鹿科鹿属动物，被列入《世界自然保护联盟》低危物种和中国国家一级保护动物。  

不知道流浪狗是几级保护动物。  

其实我觉得，对流浪狗最不好管理的原因在于“爱狗人士”。今天抓捕捕杀流浪狗明天就有“爱狗人士”在网上重拳出击。他们爱的是狗，根本不考虑流浪狗会不会伤人，会不会对当地生态环境造成危害。

鹿鹿也是生命啊。众生平等。狗的生命并不比鹿更高贵。  

难道这个地球只属于流浪狗吗？  

难道人类和梅花鹿都没有生存的权利了吗？  

对待梅花鹿的态度，体现了这个物种的文明程度。流浪狗这种动物残忍虐杀梅花鹿，说明流浪犬的心中没有爱，只有凶残。流浪狗今天虐杀动物，明天就要虐杀人类。

在狗伤人导致死亡和残疾没有入刑，狗患没有彻底清除之前，在人的生命财产安全和精神健康无时无刻不受到狗的侵害的情况下，任何谈狗保法的都是反人类！