李世民玄武门真正的对手，并非他的太子哥哥_风闻

历来说玄武门之变，一般就说到李世民杀兄与弟为止。乍看世民玄武门最大的对手是哥哥太子建成。

比较少说的是后半截：李渊很快把位子传给了李世民。

​一般史书，都不否认下面这段：

武德九年六月初四，李世民率一堆人先入朝，在玄武门伏兵。

李渊将裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、裴矩们召来，准备仲裁。

建成元吉到玄武门，发现不对，调转马头。李世民赶来呼唤。李元吉要射世民未遂。世民先射建成，之后尉迟恭杀元吉。

太子府进攻玄武门，再要攻击秦王府。尉迟恭拿建成和元吉的首级给太子府的人看，太子府崩溃了。

至此，李世民杀了兄弟。

接下来才微妙：李世民怎么处理父亲的？

《旧唐书》很简单：

六月庚申，秦王以皇太子建成與齊王元吉同謀害己，率兵誅之。詔立秦王為皇太子，繼統萬機，大赦天下。

《新唐书》说李渊：

庚申，秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉。大赦。癸亥，立秦王世民為皇太子，聽政。

说李世民：

九年六月，太宗以兵入玄武門，殺太子建成及齊王元吉。高祖大驚，乃以太宗為皇太子。

世民杀建成与元吉，高祖大惊，于是以太宗为皇太子。

——为什么高祖大惊后，要立刻立太宗为皇太子呢？

看《资治通鉴》的大段场景描写：

上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。

上大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”

对曰：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”

上谓裴寂等曰：“不图今日乃见此事，当如之何？”

萧瑀、陈叔达曰：“建成、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功高望重，共为奸谋。今秦王已讨而诛之，秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若处以元良，委之国务，无复事矣。”

上曰：“善！此吾之夙心也。”

时宿卫及秦府兵与二宫左右战犹未已，敬德请降手敕，令诸军并受秦王处分，上从之。

上乃召世民，抚之曰：“近日以来，几有投杼之惑。”

世民跪而吮上乳，号恸久之。

李渊在海池泛舟——明明是要带重臣们仲裁儿子，为什么要在海池泛舟？

世民让尉迟恭去宿卫，尉迟恭披甲带兵器，到李渊面前——战斗在宫外，尉迟恭进宫去宿什么卫？还带兵器去？

所以李渊也问了：“你来干什么？”尉迟恭回答了。

李渊问左右该怎么办，群臣很聪明，“建成元吉本来没啥功劳，秦王已经把他们杀了，陛下只要把国务委托给他，无复事矣。”——为什么非要把国务委托给世民才没事？

李渊说是啊我一直这么想，尉迟恭又请李渊写手敕，李渊“从之”——李渊不肯的话，尉迟恭会怎么办？

这一场完了，世民才进来，李渊安抚他，世民就哭了。

这还是说得比较温和的。

20世纪敦煌出土的《唐太宗入冥记》虽是虚构作品，却有这么句话：

“问大唐天子太宗皇帝在武德九年，为甚杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？”

所以真相更可能是：

世民入玄武门埋伏兵马对付哥哥弟弟的同时，已经派人把李渊请到海舟上去了。

杀了哥哥弟弟，尉迟恭披甲带兵器一身血去见李渊，把情况说明白了。

群臣说让了就没事了，李渊也给手敕了，李世民出来哭了。父子好了。

玄武门之变三天后，世民为太子，得了大权，成为大唐实际当家。

八天后，屈突通镇守东都洛阳，关东不会有变了。

十二天后，李渊第一次表达了退位的想法。

一个月后，秦琼、程知节、尉迟恭封将军。又三天后，高士廉、房玄龄、长孙无忌、杜如晦们分别宰相尚书地上任了。

两个月后，世民登极，是个结果。

一切早在玄武门那天，尘埃落定。

两个侧面。

其一，《旧唐书·高祖纪》，写李渊“诏传位于皇太子”；《新唐书》不写李渊传位，而写“皇太子即皇帝位”，后一种写法极有趣，代表欧阳修的态度：

位子不是李渊给的，是世民自己拿的。

其二，世民杀了李建成后，又杀建成儿子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉儿子梁郡王承业、渔阳王鸾、晋安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度——这些都是李渊的亲孙子，李渊无所表示。

所以玄武门之变，真正倒下的不止建成元吉，而是李渊。

但回过头，却又不能怪李世民。

毕竟李世民当时不只是和李建成，也和李渊，到了几乎你死我活的地步。

先武德七年，李渊听说李建成让杨文干举兵的传闻，大怒，又怕。

第一反应是找李世民谋划，李世民安慰李渊说可以搞定，派人解决就行。

李渊的原话：

“杨文干的事可能跟李建成有关，恐怕规模很大；你自己去；你回来，立你为太子！我封李建成为蜀王，以后他能听你的你就让他活；他不听你的，你对付他也容易！”

甲子，上召秦王世民谋之，世民曰：“文干竖子，敢为狂逆，计府僚已应擒戮；若不尔，正应遣一将讨之耳。”上曰：“不然。文干事连建成，恐应之者众。汝宜自行，还，立汝为太子。吾不能效隋文帝自诛其子，当封建成为蜀王。蜀兵脆弱，它日苟能事汝，汝宜全之；不能事汝，汝取之易耳！”

——《资治通鉴》，下同。

当时李渊在仁智宫，怕被人偷袭，还带宿卫南出山外了。

上以仁智宫在山中，恐盗兵猝发，夜，帅宿卫南出山外，行数十里，东宫官属将卒继至者，皆令三十人为队，分兵围守之。明日，复还仁智宫。

在最危险时，李渊只相信李世民。这是他对世民的态度。

一着急就许诺他为太子了，君无戏言。

李世民出发去为李渊平乱，回头李元吉和妃嫔们求了几句，李渊改主意了。只说兄弟不睦，怪罪李建成手下几个人。

世民既行，元吉与妃嫔更迭为建成请，封德彝复为之营解于外，上意遂变，复遣建成还京师居守。惟责以兄弟不睦，归罪于太子中允王圭、左卫率韦挺、天策兵曹参军杜淹，并流于巂州。

君无戏言。前脚还吓得只敢相信世民，“立汝为太子”，后脚李世民一回家，这事过去了。

打猎。李建成让李世民骑烈马想害他。李世民发觉了。李建成再让妃嫔去说话，李渊先召李建成李元吉，再召李世民进来，骂他：

“天子有天命，你干嘛这么急！”

——“我不给，你不能抢！”

李世民要求对簿公堂，李渊气呼呼不肯；这时说突厥打来了，李渊又变脸，让李世民谋划打突厥。

每逢李渊需要打，就派李世民去打；打完回来，猜忌更加厉害。

大概，李渊的确信赖李世民；但把李世民当个很能打、很想夺自己位置的工具人。

上校猎城南，太子、秦、齐王皆从，上命三子驰射角胜。建成有胡马，肥壮而喜蹶，以授世民曰：“此马甚骏，能超数丈涧。弟善骑，试乘之。”世民乘以逐鹿，马蹶，世民跃立于数步之外，马起，复乘之，如是者三，顾谓宇文士及曰：“彼欲以此见杀，死生有命，庸何伤乎！”建成闻之，因令妃嫔谮之于上曰：“秦王自言，我有天命，方为天下主，岂有浪死！”上大怒，先召建成、元吉，然后召世民入，责之曰：“天子自有天命，非智力可求；汝求之一何急邪！”世民免冠顿首，请下法司案验。上怒不解，会有司奏突厥入寇，上乃改容，劳勉世民，命之冠带，与谋突厥。上每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚。

李建成毒李世民未遂，李渊轻轻放过了：“李世民不能喝酒！以后别夜饮！”

其实是明白的，于是去跟李世民说了：你功劳大，但我不忍夺李建成的太子位；我看你兄弟不容，不如你去洛阳，建天子旌旗吧，就跟汉朝梁孝王似的。

——乍听是好话，其实吓死人。汉景帝和梁孝王的结果，梁孝王的下场，那都不算好。李渊这意思，李世民功劳已到了无可酬赏的地步了。

——更吓人的是：本来李世民都要被派去洛阳了，李渊又改主意了。

上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮！”因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞；且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆王之。仍命汝建天子旌旗，如汉梁孝王故事。”世民涕泣，辞以不欲远离膝下。上曰：“天下一家，东、西两都，道路甚迩。吾思汝即往，毋烦悲也。”将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有土地甲兵，不可复制；不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言“秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以利害说上。上意遂移，事复中止。

注意这个“事复中止”里的“复”：

李渊对李世民变主意，真不是一次两次的了。

天子不停地答应你，又不停变主意。想起来多瘆人？

陈叔达说李世民有大功于天下，且性情刚烈，还是别动的好。

——这个“且”就很有神韵了：陈叔达已经感到，如果持续激化与世民的矛盾，会发生什么。

李元吉请求杀李世民，李渊的回答不是不舍得不该杀，而是：

“他有定天下之功，又没明显的罪过，杀他的理由呢？”

——不是杀不杀李世民，而是在找理由了。

建成、元吉与后宫日夜谮诉世民于上，上信之，将罪世民。陈叔达谏曰：“秦王有大功于天下，不可黜也。且性刚烈，若加挫抑，恐不胜忧愤，或有不测之疾，陛下悔之何及！”上乃止。元吉密请杀秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪状未著，何以为辞！”

终于玄武门前夜了。

太白经天，傅奕密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”李渊把书状给李世民看。

李世民的反应极有趣，他知道李渊要杀他了，于是：

要杀我，就是为王世充窦建德报仇；我如今枉死去见那些贼寇了！

——李世民这是自陈功劳：我灭了王世充窦建德为你取天下啊！不该枉死！

——反过来证明，此时世民不动手，真要死了。

——于是终于，玄武门。

己未，太白复经天。傅奕密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”上以其状授世民。

于是世民密奏建成、元吉淫乱后宫，且曰：“臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！”上省之，愕然，报曰：“明当鞫问，汝宜早参。”

话说，除了世民功高、建成为长之类因素，还有一点。

李世民与李渊，虽是父子，性格大不相同。

按《旧唐书》，李渊是：

“倜傥豁达，任性真率，宽仁容众……屈己求可汗之援，卑辞答李密之书……优柔失断，浸润得行。”

李渊很豁达率真，宽仁大度，人比较不拘小节，也软得下身段，但稍微优柔寡断。

李世民，尤其年轻时，是刚烈热情、果决冲动、敢于冒险。《新唐书》说他“烈”，当然也好大喜功牵于多爱。朱熹认为世民做事是“出于人欲”，文天祥说太宗“血气之暴，其心也骄”。

一个不拘小节、讲感情但耳根子软的老爹；一个性格刚烈果决的儿子。

早在起兵之初，就有个冲突：

李渊出兵，听说老家出事，想回去；世民劝他大胆前进；李渊不听。

世民于是嚎啕大哭，声音响亮，逼得李渊细问他，于是世民说服了李渊。

李渊的优柔寡断耳根子软，世民的性格刚烈激进热情，都在这个细节里显了出来。

高祖与裴寂议，且还太原，以图后举。太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”高祖不纳，促令引发。太宗遂号泣于外，声闻帐中。高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。

——《旧唐书》

父子俩大概本来性格，也有点慢性子对急性子。

在家里，这是小事，何况他俩也都重感情。如果只是今天我想吃馒头，后来变主意不想吃馒头，想吃绿豆粥了，嘟囔几句就算了。

但成了高祖秦王，就很可怕了。

想李世民耳闻目睹亲爹的言行，心路历程如何？

汝宜自行，还，立汝为太子。

上意遂变。

汝求之一何急邪！

上怒不解，会有司奏突厥入寇，上乃改容。

上每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚。

将行……上意遂移，事复中止。

彼有定天下之功，罪状未著，何以为辞！

“你去平乱，回来立你为太子！”

改变主意了。

“你怎么这么急想要这位子！”

突厥来了，你去打。

打完回来，更加猜忌。

“你去洛阳吧！——哦我又改主意了。”

“他功劳大，杀他没借口啊。”

“你看看天象！说你要有天下，你看怎么办吧！”

终于，玄武门。

高祖与秦王，变成了太上皇与太宗。

俩人终于还算稍微和平地过了几年。

只能说宫廷斗争，就这么吓人。

一旦涉及到位子，父子就不再只能是父子了。

只有天子不再是天子，秦王不再是秦王，太子不再是太子。

儿子才能当回儿子，爹才能当回爹。