“梗”其实不可或缺，但太多也不好_风闻

目前为止好像没有人从历史文化角度、价值思维角度来分析思考这“万物皆梗”的问题，这里也算是补充一下。

“万物皆可成梗”？是的，任何事物或问题、对象都可以从不同的视角去看，而且远不止“外行看热闹，内行看门道”那么简单。即使生病了，也有人自嘲甚至自嗨，而不只是自哀自怜，如疫情中的“喜羊羊、暖阳阳”之类…就像其它很多问题一样，从个人角度说“梗”或段子、笑话联系着个性心理、趣味、情商、知识背景等等，而如果从个人扩展到群体甚至族群，就要联系着一个民族的历史文化、深层次思维方式或思维倾向之类了。而这就是我选择的视角。

看了知乎上的回答，其中某些相当专业甚至学术化，从亚文化、社会心理学到传播学等等，不乏深刻洞见，令人钦佩。但似乎少有人从历史文化的角度来分析思考这个“梗”问题，所以这里算是一种补充。

所谓“梗”或段子、笑话、脱口秀、无厘头之类似乎相差无几，只是表现形式不同而已。反正它们有一个共同点，就是注意到了某个有意思的现象，甚至提出了尖锐的问题或矛盾，但就是没有追问下去，即承认“有什么”，但拒绝追问“是什么”、“为什么”，简言之并不“认真”，而且人们坚信此刻“一认真你就输了”……这其实不难理解。面对大大小小的各种困惑不解、不合理、不公平甚至荒唐可笑，人们经常感觉无能为力。于是人们不得不用情绪化的、感性的思维和表达来应对，而拒绝深入的追问思考，所谓“蜻蜓点水”、“点到为止”或“一笑而过”嘛。事实就是，除了著名的“幸福之梗”或“工人”变成“打工人”，还有孩子成长的“鸡娃”问题、老年人倒地“扶不扶”的问题，甚至还有老年人抢座的“坏人变老还是老人变坏”问题，等等…简言之问题困惑或矛盾太多，你根本就顾不过来。于是久而久之，“蜻蜓点水”、“一笑而过”从不得已变成习惯成自然，变成一种生活的调剂、点缀甚至乐趣和必需品，甚至成为艺术创造的源泉之一。一个西方流行的段子就是：“当然要讲平等，只不过有些人更平等”…事实表明，梗也好，段子、笑话也罢，地球村几乎哪里都有，生活也不能太严肃了。

从这个角度看，所谓“梗”其实也不乏积极和正面的价值意义，至少是一种情绪的舒缓。如果困惑、问题或矛盾太多，憋久了肯定不利健康，有个宣泄口总好过没有。说到底，首先你要吃饭，养家活口，生存本能、生存第一。换言之，人们首先必须考虑“怎么”而非“什么”，“怎么”说到底就是“怎么”活，即追求生存“怎么”“好”嘛。

不过另一方面，老想“怎么”“好”（或“不好”），老是“有什么”而不管不问“是什么、为什么”恐怕也是个问题。老是这里“怎么”了，那人又“怎么”了——“什么”都被放一边去了。老是停滞于生存本能，人的好奇本能恐怕也会退化的。“什么”就是“有什么、是什么、为什么”，就是追问“什么”“真”，说到底就是好奇本能嘛，还有啥别的？

然而请注意，我们的“什么”或者说“什么”“真”大多是近代以来引进、拿来的，例如“什么”科学、真理（我们自己的当然也有如勾股定理、周髀算经之类，但总体上不算多），包括诸多关于思维本身的技术或技巧性的关键词也多是舶来品，如“什么”客观、理性、逻辑、分析等等…这意味着啥？这意味着我们并不太喜欢和擅长追问“什么”，通俗点说就是不喜欢和擅长“把什么当什么”嘛…事实就是，有时即使我们想严肃追问，想“认真”也“认真”不起来，往往不了了之，无果而终…与此同时，我们成天不就是这里“怎么”了，那人又“怎么”了？例如最近不就有某教授演讲被“怎么”——“抢话筒”了？尽管“怎么”的故事哪里都有，但似乎我们“怎么”的故事特别多。

似乎我们相对更习惯和擅长追求“怎么”“好”，而非追问“什么”“真”。请注意，我们的“认真”往往并不认“真”，客观的“真”。而当我们说“为什么”的时候也往往没有明确区分追问原因真相的“为什么”与追求目标结果的“为了什么”…这些一定程度上就联系着我们的历史文化，联系着我们思维深处的某些倾向性了。

是的，有时有些“梗”或段子、笑话的确有几分“非暴力不合作”意味，甚至有点“站着把钱挣了”的男人味，但“梗”太多甚至“万物皆可成梗”恐怕也不乏逃避现实，回避问题矛盾的意思。据考证，前苏联解体前的几十年里也是段子或“梗”不少，现在看来似乎就相当于我们古代改朝换代前流行的民谣、谶语……说到底，表面的抒情感慨或者说感性不能代替深入的理性思考，现象不能代替本质，追求不能代替追问，生存本能不能代替好奇本能——“怎么”“好”当然也不能代替“什么”“真”。但历史文化表明这似乎并非我们的习惯和擅长。又如“子不语怪力乱神”、“天道远人道近”之类，已经说明我们的选择更偏于“怎么”而非“什么”，偏于追求而非追问……

总之“梗”也好，段子、笑话也罢，本身就是一种宣泄或调剂，图个乐、好玩而已。但另一方面也不能太多，不能过于沉迷其中，更不能自以为高明或得计，否则很可能自己把自己给忽悠了。“万物皆成梗”，“什么”都“怎么”一下，啥都“蜻蜓点水”、“一笑而过”恐怕也不是真正的高明智慧吧？

然而事实上又岂止是“梗”或段子、笑话，今天我们几乎无处不在的“标题党”不也一样？成天不就是这里“怎么”，那里又“怎么”了？甚至我们主持人的表情、语气也多是“怎么”式的，似乎对“什么”兴趣也不大…要警惕我们把“什么”都给“怎么”了。

总之，有时有些问题现象从历史文化的角度去认识思考好像还更简单和明了…最后提醒一下，此文跟我公众号前几天的哲学科普文《疫情中的“中国式聊天”》显然是一脉相承的……