莫让陈某友的洗白者，打断中华文明的脊梁_风闻

“毒教授”陈某友演讲翻车、话筒被夺事件发生后，群情激奋之下，自然也少不了很多为陈某友站台洗白的人。

这些人的观点呢，虽然浅薄，但乍听之下，还是很有迷惑性。

所以，我们不妨把他们的观点摆出来，拆解一番，以正视听。

观点一：陈某友的“拜金论”、“杂交论”，只是调节一下现场气氛，给同学们“打打气”，没必要上纲上线。

这个洗白的点呢，说实话比较低级，说了跟没说一样。

你在一个全是中国人的场合，说和外国人“杂交”才能改善基因，这对听众是一种赤果果的侮辱好吧？你管这叫“调节气氛”？

照这样讲的话，我说了任何侮辱人的话，都可以说“哎呀，我只是开个玩笑，调节一下气氛，你怎么还生气了？”

妥妥的流氓逻辑。

你要“打气”可以，我读高中的时候，老师也跟我们讲：“考上好大学之后，帅哥美女任你挑！”听了这话，学习起来的确更有动力。

但你要告诉我说：“读书就是为了和外国的优良基因相融合。”那这话我就不爱听了，怎么着？中国的帅哥美女就不配跟中国的社会精英结合了？非得找个老外结婚才算“高人一等”？

在我看来，这根本就不叫“打气”，而是一种“自我矮化”、“自我贬低”。

观点二：陈某友只是说出了“油腻老男人”的普遍心声，高中生涉世未深，不理解也正常，长大了他们就懂了。

这个观点呢，相比上面那个观点，就显得高级了许多，迷惑性也更强。

因为很多年轻时热血沸腾的人，在经受过社会的毒打之后，的确会发生思想的转变。

其中一些人，在理想幻灭之后，甚至会走向另一个极端，以至对社会充满怨恨、仇视，希望“毁灭吧，赶紧的”。

这样的现象，以及导致这种现象的问题，是客观存在的，我们必须要正视。我之前也写过很多文章，剖析过相关的问题。

必须明确：矛盾的存在，是永续的。我们不能无视矛盾，但也绝不能把矛盾视作“毁灭”的前兆。

恰恰相反，矛盾的存在，非但不会招致毁灭，反而是推动一切事物发展的根本动力。

没有矛盾，就没有发展。对人如此，对文明，亦如此。

无论中华文明、西方文明，社会中“贫VS富”、“廉VS贪”等等矛盾，都是存在于它们内部，而且是从古至今，一直存续。

但如果有人，把这种文明内部普遍存在的矛盾，说成是中华文明独有的矛盾，把人类社会普遍存在的社会问题，说成是中国社会独有的社会问题。

那么，这类人——无论他们是主观故意，还是客观被动——都是站在了中华文明的对立面。

同样地，那些站在所谓“社会现实”角度，为陈某文洗白的人，他们所秉持的，本质上也是一种“形而上学”的“反动”思想。

因为黑暗的存在，他们就否认光明的延续。

因为现实的残酷，他们就否认理想的意义。

但是，就算99%的人都背弃了理想，只要有那1%的人坚守，中华文明的脊梁，就不会折断。

而“殖人”们，则是指着那些背弃了理想的人，说：

“看看吧，这些有理想抱负的人，最后还不都是屈从于现实了？所以同学们，你们一开始就不应抱有任何理想抱负，中华文明永远无法超越西方文明！

你们所能得到的最好结局，就是从现在开始，努力当个“二洋鬼子”，争取获得和外国人“杂交”的权力！”

他们的真实目的，无非是想要从根源上，断绝中华文明战胜西方文明的勇气与信心，阻碍人类历史的进程向前发展。

其行可耻，其心可诛。

但我相信，只要有像姜同学这样的中华少年在，中华文明的火种，就绝不会因“殖人”而断绝。

无论道路多么曲折，矛盾多么复杂，在这场以“文明”为单位的竞争中，中国，这个伪装成国家的文明，必将是最终的胜出者。人类的历史进程，也必将开启崭新的一页，不以“反动派”的主观意志为转移。

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本文首发于微信公众号「迟英的世界」

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