但是，人活着的目的，并不是压抑与吃苦_风闻

据说是黑泽明导演的一段经历：

他老来胆囊出了问题，医生劝诫他，莫再吃鸡蛋。

黑泽明表示：老夫本来不爱吃鸡蛋，但你这么一说，我偏要吃！——越吃越香！

这调调，用《大宅门》最后一集，白景琦那句话说：

“不是不叫我干什么吗？我偏干什么！”

世上还就是有这种快乐：

释放压抑的快乐。

日常生活中常见的状态：

“我居然起得这么早，好得意，那就奖励自己多赖会儿床吧！”

“我居然这么早做完了所有活，好得意，那就奖励自己玩一会儿吧！”

“我居然控制了一天的糖分和碳水，好得意，那就来个甜品鼓励自己吧！”

细想来，有种奇妙的幽默感：

结果其实是一样的嘛——但先抑后扬，却会更快乐一点？

人类真会跟自己开玩笑。

话说，世上还没有进化论时，许多学者认为人类比动物高贵处，就在于有理性，有认知。

猫看见鸟就会喉咙咔咔地想扑，看见小鱼干就会想吃：那是出于本能。

人类虽然饮食男女人之大欲，但看见漂亮异性、红烧肉和巧克力，纵然心里喜欢，总还会稍微矜持一点。

这一矜持一压抑，就是人类比动物厉害的地方了。

人大脑里主司压抑的前额叶皮层，在人类青春期才成熟，所以小孩子往往不善于克制自己的本能，越小的孩子，越像小动物。

大概，人越长大，越懂得自我克制，自我压抑。

压抑当然是不爽的。

为了中和这种痛苦，人类会想出其他花招来延迟享受。

最好的缓解之法，莫过于在自己的压抑生活中，虚构一个璀璨的前景：

俗称幻想。

比如历来说法，辛辛苦苦地朝为读书郎，是为了暮登天子堂。十年寒窗无人问也没关系，将来一举成名天下知。

所以也有头悬梁、锥刺股。将忍耐与克己当成一种美德，也是很常见的。

村上春树说《桂河大桥》里，屡次被炸了桥又屡次拼命去修建的主角，图什么呢？

“为了保持骄傲。”

能把自我克制能力，联系到自尊与骄傲之上——这也是人类比动物们妙的所在了呀。

所以年长的人，往往更能欣赏悲剧，更有耐心些，也更能吃那些苦的东西——孩子大多爱吃简单明快的味道，比如爽朗的甜，所以酒、咖啡、巧克力，往往皱眉头，不知道好在哪里；年长了，就懂了。

古来许多伟大故事，主角都需要克服点障碍。孙猴子和唐僧不能一路坦途到西天，一定要有八十一难。贾宝玉不能直接跟林黛玉表白成婚过神仙日子，一定得彼此试探、家族纷扰。最顺遂的主角，大家都没劲。要顺遂，再压抑，最后周润发一声怒吼，“我等了三年，就是想等一个机会，不是想证明我了不起，我是要告诉人家，我失去的东西一定要拿回来。”

从旁观者角度看，自然觉得人类真能折腾，还能从压抑中找乐趣；但反过来也能证明，在这个小小的星球上，拥挤的世界中要活下去，每个人都忍了不知多少呢？

​但这里另有一个点：

能吃苦=善于自我克制=相对理性，说明您是个好样的。

所谓吃苦在前享受在后，一分耕耘一分收获嘛。

然而，能吃苦是种能力；一个人能吃苦，不一定意味着应该吃苦。

吃苦是手段，不是目的。

作为人，压抑久了，一定会反噬。

严格的健身教练，都不排斥偶尔来个欺骗餐（Cheat meal）呢，懂得给自己些许释放空间，时不时给自己点慰劳。

压抑本身并不是目的，压抑短期冲动、以便获得的快乐，才是生活值得过下去的所在。

如果沉迷于压抑伴生的自豪感，严格来说，算一种认知失调——毕竟我们不是为了吃苦本身而吃苦嘛。

一般渲染压抑吃苦，不谈后面享受的人，可以分为两类。

其一是已经吃了许多苦的前辈：

因为经历苦难，他们失去了许多东西，而所获甚微。这时，人的心理卫护机制，让他们倾向于从缺失中寻觅回报。他们必须说服自己：苦难是有价值的；他们其实知道苦难本身是坏的，但如果相信自己天生倒霉而毫无收益，就会让自己崩溃；所以就不停跟后一辈念叨，既是说服他人，也是自我说服：能吃苦是好事，吃苦本身是好事，自我压抑本身是好事……

其二便是骗子。

他们总爱念叨吃苦好吃苦妙，企图以此论证：吃苦是好事。

但许多传奇故事，其实有其逻辑问题：“厉害的人都得吃苦”，不等于“吃了苦的都能成厉害的人”。

就像不能因为“司马迁吃了一刀，写出了《史记》”，得出“吃了一刀的比如魏忠贤安德海都能写出《史记》”的结论。

一个真理是：

自我压抑、以理性克制本能，不是为了压抑本身，而是将资源分配去其他地方，收获其他快乐——压抑总要释放，才快乐。

压抑久了，指望自己变得更坚韧，往往只会更变态。压抑累积的伤害和遗憾，从未真正消失。

我们希望自己能抗压能坚韧，是希望自己能屈能伸，能扛得住压，也能弹得很高。但屈了，总得伸吧？

太多人大概都有类似感觉：压力大的时候一路苦撑，压力小一点了，松一口气之余，却感觉不到快乐了，不知道自己怎样才能开心了？——这就是压抑太久，已经变形了。

想一想：上一次心无旁骛地笑出来，是什么时候的事了？

回忆并记住那种感觉——生活有了这样的时光，才值得过下去。