要分清楚印度地区和印度作为一个国家的区别_风闻

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我发现大家讨论来讨论去都说鸡同鸭讲，因为没有分清楚印度地区与印度国家的区别。

必然佛教，他算是广义上的印度地区，但是他从来没有成为印度这个国家的一部分。

包括锡金，不丹都是这种情况，实际上印度地区从古到今就没有什么类似中国这样以国家为表以文明为质的这种文明型国家这种社会形态。这与中国是完全不同的，中国历史上绝大多数朝代其本身就基本上可以代表当时那个大时代的中华文明的状况。比如唐朝，汉朝，基本上中华文明与朝代基本上都说合二为一的。宋朝，明朝差一点，不能完全代表中华文明，清朝与元朝结合起来才是一个比较完整的中华文明大扩张，很多人不太明白，为什么清朝可以让中华文明一下子就扩展到那么大？其实这个确实跟元朝有关系，因为蒙古分裂后，支持忽必烈的蒙古部族组成了元朝，他们实际上在这个过程中接触汉化都是比较深的，到了明朝推翻元朝，这部分部族又退回草原，但是他们退到哪里去了呢？其实主要还是漠南，这些部族是希望融入中国，但是他们跟明朝有仇，所以不愿意投靠明朝，但是对于投靠清朝那就没有什么意见了。这是一个一拍即合的过程，并不是有些人所想象的武力征服，这是一个比较长期的过程最终的结果。

为什么后来有准格尔部叛乱，和外蒙古独立？这也是有原因的，因为新疆西藏的准格尔部和外蒙古的土谢图部，他们当出就是反对忽必烈的部族，向外蒙古主要都是当初支持阿里不哥反对忽必烈的，后来被忽必烈率领中原联军击败才不得不投靠，所以他们汉化并不深，他们与内蒙古诸部其实差别很大。准格尔部更是当初就是反对元朝的势力。这些其实历史教科书里都有讲到过，只是大多数人并没有注意。

蒙古横扫天下后，发生分裂，其中元朝基本上融入了中国，金帐汗国基本上融入了俄罗斯，察合台汗国和伊利汗国基本上融入了伊斯兰教。这才是蒙古最终的结局，他们实际上都分别融入了各个强势的文明，如果偏偏只有元朝没有融入中国那才是没有道理的事。

事实是如此。漠南蒙古诸部实际上一直到中华文明极度衰微的时刻也是心向华夏的，清朝灭亡后他们都支持中华民国，现在我们所说的“中华民族”这个说法本就是西蒙古王公会议上提出来的。

其实我说着着就跑题了，算了，就这样吧说