《流浪地球2》观后—— (3) 本片提出了什么问题_风闻
这锅猪手不太冷-02-17 18:53
上周末,二刷了《流浪地球2》,依然是意难平,泪涟涟,影院里依然是人满满,散场流连退场慢。这就是一部好片子给大家带来的印象。怎么样才能算是一部好片子?好片子要提出让人思考的问题,《球2》就提出了一系列问题,一系列这个时代的观众需要回答的问题。
1. 牺牲、责任与公平。当面临大难的时候,必然有牺牲,这就涉及到谁去牺牲的问题。《教父》里有一句话“没有人会为其他人送死”。这句话,好莱坞奉为圭臬,美国人也会接受,但是笔者作为中国人,一直不能苟同,那毕竟是黑帮的座右铭,是反人类的。牺牲不可怕,关键是为了什么而牺牲。为了保存人类文明这个责任,必须有人去牺牲,如果其他人不去那就不去吧。这就诠释了周喆直的那句话“大难当前,唯有责任“。周喆直为公平努力过,但失败了。但责任必须承担,必须向前走。在这里,公平是逃避责任的借口。
《球2》最感人也是被某些人诟病最多的场面,就是“五十岁以上出列”。有人说,这是强迫其他人去牺牲,是利用了道德高地。这种说法看上去固然有些道理,可是,大难当前,难道能让二十几岁的年轻人上去吗?二十几岁的年轻人,未来还很多长,干劲还很大,牺牲了就没有了。只选志愿者,倒是公平了,可是对全人类有益吗?“五十岁以上出列”,是一种号召,没有强迫。这是天下所有的父亲都愿意做的事情,为了天下所有的子女,哪怕不是自己的子女。在那个时候,只是需要一个人喊出来,坚定所有人的信心。
2. 团结。《球2》中最大的挑战,表面上是太阳氦闪,实际上是人类的不团结。《球2》解决了人类不团结的最表层问题,实时同声传译,这已经让人类的沟通基本上没有障碍。但人类不团结更深层的问题植根于不同的价值观,正是因此才不断产生阻碍的力量。影片中的UEG大楼,应该是暗喻《圣经》中的巴别塔。巴别塔因为各族人说不同的语言而倒塌;UEG大楼中,语言不是问题,但团结不同的价值观是更艰巨的任务,如果没有团结一切的力量,UEG大楼也会面临滔天巨浪。
《球2》解决团结问题的方法是责任与牺牲,中国承担了最大的责任,做出了最大的牺牲。这当然是很理想化的解决方式,但是,这也是《球2》及中国价值观与好莱坞价值观区别最大的地方,不要形式上的公平,要实质上的生存与进步。
3. 集体主义。也有人说《球2》在宣扬集体主义,所以不好。奇怪的逻辑,难道不应该宣扬集体主义吗?人类自始就是群居动物,因群居因集体而存活下来。“个人主义”在某些时候是能够灵光一现,但从人类还有毛的时候开始,决定人类命运的从来都是集体的力量。如果像Moss计算的那样,遇到大灾难优先陪家人,或者逃避苟且,那么这种个人主义其实是对人类文明的背叛,只是暂时延缓了个人生命,但可能是以其他人的生命为代价。
总有聪明人担心,有人借口集体主义,让其他人承担责任,自己坐享其成。这又回到第一个问题,我们究竟是要承担保存人类的责任,还是要公平。对这个问题,没有一个统一的放诸四海而皆准的答案,针对责任影响程度,我们应该有自己的答案。但是,如果是拯救全人类,我们不妨愚公一些。
4. 人类文明与数字化生存。人类文明是否真的可以脱离人的存在?《球2》提出了这个问题,需要所有人思考。马兆说“没有人类的文明,没有意义”,但Moss说,“保全人类文明的最好方法,就是毁灭人类”。哪种说法对,《球2》没有给出答案。如果说要保存静态的人类文明,数字化生存肯定是最好的:不会有人搞破坏,所有“人”在数字状态下都长生不老,占用资源最少,存活时间最长,需要冒的风险也最小。而且,数字化生存的图恒宇和图丫丫最后解救了人类。然而,这是我们希望的人类文明的样子吗?一个只是存在数字虚空中的算法与数字组合?一个不会进步的文明?笔者个人倾向于活的文明能够进化的文明,哪怕我们要承担很多的变数。我们也许需要数字化生存解决一些问题,比如对亲人的思念,但我们不能完全依赖数字化生存。你说呢?