矛盾永存，运动永续但“治乱循环”，仍是一种“反动”的世界观_风闻

分享一些学习心得，关于唯物辩证法的世界观。

唯物辩证法世界观，其核心，就在于一个“动”字，也就是运动。

运动，源自“斗争”；斗争，源自“矛盾”。

正因为任何事物之中，都蕴含着矛盾，因此，斗争永不停息，运动永不停止。

为什么说，任何事物中，都蕴含着矛盾？因为，我们的世界，就是基于矛盾而构建的。

微观上，各种性质的粒子，相互吸引、排斥，构建了世界在物理层面的底层逻辑。

宏观上，各个阶层的人类，相互合作、对抗，构建了人类在社会层面的底层逻辑。

“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

任何事物，如果没有它的对立面，那么它本身也就不复存在。

没有生，就没有死；没有死，就没有生。

没有富，就没有贫；没有贫，就没有富。

没有成功，就没有失败；没有失败，就没有成功。

所以说，任何事物，都是依赖于它的对立面，才得以成立。

故，矛盾与斗争永存，运动永续。

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矛盾与斗争是永续的，但这并不意味着，矛盾和斗争无法解决，无法调和。

旧的矛盾解决，新的矛盾产生，这才是“运动”的真正内核。

也即是说，只针对单一矛盾的所谓“斗争”，如果最终无法真正解决矛盾，那么，这仍然是一种“静止”。

就好像中国封建王朝的“治乱循环”，虽然看似是在“运动”，改朝换代，你方唱罢我登场，但封建王朝的性质却没有发生变化。

这就说明，在封建王朝内部，旧的矛盾并没有被解决，只是通过某些方式延缓，让矛盾暂时回到激化之前的状态。

这种暂时延缓矛盾的方式，不是前进，而是倒退，“治乱循环”的农民起义过程，一次又一次摧毁了文明内部的上层建筑，令发明创造失传，创新过程无法迭代，致使生产力发展停滞，无法满足生产关系质变的先决条件。

因此，“治乱循环”，仍然是一种“反动”的世界观，让生产力不断发展又清零，人口不断增长又消灭，最终的结果，并不是矛盾的解决，而是“运动”的停滞。

必须明确：解放生产力，发展生产力，才是解决社会矛盾的关键所在。

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公众号「迟英的世界」（chiying366）

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