杂乱之谈：岳飞、秦桧之局_风闻

岳飞和秦桧就是硬币的正反面，有岳飞必然带出秦桧。这个是当世岳飞，那个就是秦桧再世。一旦形成岳飞、秦桧之局，最高兴的莫过于敌方。己方不仅事业不进反退，而且的重点也从对外的损失转为对内的损耗，甚至会像宋人那些可笑的记载一样，借着岳飞的由头，拿敌方火上浇油的“持正”之语来扩大己方内部的撕裂。

因为流传下来的史料里面那个“历史上的岳飞”无法支撑“岳飞”在民间的影响力，岳飞身上的标签（功败垂成、前功尽弃、自毁长城）会因为史料的支撑力度不足，被挺桧派逐条反驳，所以岳飞、秦桧之局中缺乏一槌定音，直接将挺桧一派打到无法反驳的力证。容易弄得中间派觉得两边都有道理，成了和稀泥的局面，反卖国投降一方消耗了时间和精力，却没有达成遏制卖国投降攻势的目的。问题在于如果从岳飞本身出发，岳飞、秦桧之局就是个无解之局。只要咬住岳飞本身，投降卖国者便可以胡搅蛮缠，利用“历史上的岳飞”的不足，让“岳飞”的根基不稳；利用岳飞的对立面——秦桧身上的两大属性（忠君、卖国）来扰乱大众，打出一切都是迫不得已的“悲情牌”。把卖不卖国的问题局限在君即国的历史局限中，用保官家就是保天下的诡辩把人往沟里带，只要有人认同了这些观点，围绕岳飞打击投降卖国的一方就输了一手。

避免形成岳飞、秦桧之局的办法：一是冷处理，不随投降卖国者起舞，不添柴火，不抠历史细节，摆大道理，坚决抵制，总之就是不升温，避免形成岳飞、秦桧之局，让它自然凉；一是不代入帝王将相的视角，不感同身受。从百姓和殉国成仁者的角度出发，抓住失责与否不放来遏制投降卖国的攻势。多引用历史上成功的事例，不在岳飞该不该死、岳飞不死北伐能不能成功上纠结。当然，这些都是治标不治本的事情。因为岳飞、秦桧之局本身就是对反投降卖国的一方不利的局。敌方主动利用这个立不稳的牌位发起攻势，引反投降卖国者入局，围着这个牌位绕，直接就把反投降卖国的行动带偏。想要彻底破局，就要跳出岳飞、秦桧之局，不在局中和投降卖国者缠斗，不让“历史上的岳飞”束缚反投降卖国行动的手脚。敌想凑成岳飞、秦桧之局，我偏从局外把这局面搅散。如果非要在局中分出胜负，只能落得个胜不大胜，败即大败的结果，得不偿失。

另外，永远不要让敌人来评论是非“主持公道”。

宁收窦宪侯君集，不藉岳飞檀道济。近来风向飘忽，希国家不现岳飞、秦桧之局。