补充一下水浒的三观_风闻

再啰嗦几句补充一下水浒的三观，以免有人误解它是毒书。

“少不读水浒”是句老话，意思是年龄太小容易学那些意气冲动的好斗行为。但这话多少有些杞人忧天，因为个人的自制、社会的安定往往是社会、文化、法治和道德环境的综合结果，西方国家不读水浒，犯罪率比东亚国家高多了。

无论如何，我们先搞清楚水浒的三观，是不是要教坏人的。

水浒一开篇的楔子，讲洪太尉释放天罡地煞魔星，说明作者并没有把一百零八好汉当做救苦救难的大英雄，而是来作乱的各路好汉，因为作者要写的就是一场轰轰烈烈的乱世斗争史。

水浒总体是讲因果轮回的故事，这里面不仅有人的因果，也有社会的因果，但社会现象是由人来展现。

第一回最先写的人物不是梁山好汉而是权贵高俅，表明社会乱象是自上而下，不是由下而上的。高俅发迹，是由柳世权、董将仕（注意这两人名字的意义）转送至小苏学士、小王都太尉、小舅端王（暗示一路小人捧着）才混出来的。高俅上位之后，第一件事就是整王进，王进不得不远逃。王进是个大孝子，百善孝为先。孝去则善德去，王进去则王道去，接下来就是乱史出现了，所以他们遇见的是第一个梁山好汉史进。从王进到史进，暗示了乱是由统治者失德所致。为什么史进代表了乱？他外号九纹龙，古代只有皇宫才能绘九龙，这正意味着逆反悖乱。而史进血气方刚、尊敬师长、仗义担当，怎么看也不像坏人呀？再仔细看，他气死了母亲，父亲死后别说按古代规矩守孝两年，仅三四个月就跟强盗混在一起，然后烧了家业出走，可谓不孝之至。王进与史进的区别就在于孝不孝，即德不德，引申远去就是治与乱。这是作者世界观和道德价值观的一个缩影。

史进总体篇幅也就一回左右之后，作者主写的第一个人物是鲁达或鲁智深。他无疑是作者最喜爱的现实类型，所以放在长篇传记的第一位。鲁达是梁山好汉结局最好的，最后高僧坐化，几乎相当于成仙成佛，五台山长老一早就预言他有大智慧，能修成正果。鲁达是个能屈能伸大丈夫，对人大方豪气，乐于助人甚至爱打抱不平，但也有不少心机或善于退让，比如装成新娘骗匪首、装游僧骗店家给酒喝等等，比如能收起脾气听长老话，肚子饿了不勉强打架等等。他的想法往往很质朴可爱，比如打死郑屠没觉得犯了罪，觉得坐牢没人送饭才想要逃。他的任性自在着重表现在他的吃喝拉撒上，看上去就像一个不懂规矩的小孩，初初读来有些行径甚至让人厌烦。但这正是作者想要赋予他的率真。用西方哲学来说，尼采认为人的精神境界进化是由骆驼到狮子到孩子，用中国禅宗哲学来说，直指人心、见性成佛，水浒中那么多人只有鲁达达到了，而吃喝拉撒正好表明于平常处生佛性。所以叫鲁达也好，叫鲁智深也好，作者是给了鲁达最高级的精神象征。鲁智深外号花和尚，但他本人根本不好色，只是从五台山起就有了佛缘，却还在这花花世界混，入了佛门也不守酒肉戒律，因此得名。

能屈能伸大丈夫之后，水浒接下来写了屈和伸的两个极端，阴沉隐忍、物极必反的林冲，以及天神般伸张乃至至刚至阳的武松。武松无疑是作者心目中最理想的英雄，高大帅气、武艺精湛、勇冠天地、快意恩仇，在任何时代，这种人都会令无数女人像潘金莲一样，一见他就着迷，觉得他“必然好力气”。作者把他的理想形象塑造到可以打死老虎，可以说是到了超人境界。但他没有完美的结局，因为他稍有些滥杀无辜，所以最后他断了一只胳膊，最终也只是个行者。

鲁智深和武松是作者最喜爱的现实与理想中人，个人传记占的篇幅足以说明，而且一开始并没有给他们起外号，让他们随着接近善缘才给了佛家的外号。在这两个人物里，充分表明了作者的人生观。不追求富贵闻达，只追求人性的自由与升华，以及社会的公平与正义。这样的人生观价值观其实放在今天，直至很多个世纪之后的未来，也不会过时。

关于作者的政治立场，从小说中白胜在黄泥岗唱出的“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，就可以看出作者是站在广大劳动人民一边的，不是站在权贵一边的。

至于作者对女人的态度，作为大丈夫的鲁智深专救女人，梁山好汉中也有三个女将归为天星，可见一斑。自南宋起，男权当道、女人被迫裹足，放在作者写作时的历史环境里，作者的女权观已经算是很大突破了，不能苛求更多。一部三国演义洋洋洒洒，虚构的貂蝉和大小乔故事其实都只是花瓶点缀，可没有虚构出大杀四方的神威女将。

对水浒诟病最多的无疑是好汉滥杀无辜，以及孙二娘卖人肉包子这类恶心的事。中华文明博大精深、正气泱泱，但只要读一读五代史（尤其黄巢起义），就知道乱世中确有一些诸如吃人肉等黑暗面和污点存在。从书中看，作者一点也没有赞美这些黑暗面的意思，按照他的因果轮回逻辑，滥杀无辜的人都有报应，作恶的都没好下场。其中杀戮罪孽最深的李逵因为愚忠被主子死前拉去垫背，孙二娘也被飞刀杀死横尸战场。作者并不隐晦这些黑暗面，因为他一开始就表明这是一段逆乱历史。他正是在告诉人们，一个乱世有多么可怕，安定太平有多么美好。

当然，还能从权谋智斗等等看出作者的三观，过于繁复，不再赘述。

仔细阅读水浒，可以发现作者三观尽管受历史局限，但总体是很正的，甚至有些领悟和思想放在今天和未来也会教人向好向善。需要的是我们这些成人准确告诉孩子们里面到底在讲什么，而不是让他们只看到表面描述。

可以说，水浒传是用最精妙的文思写了一个最粗俗的故事，用最高深的领悟写了一段最动乱的历史，最终要传达的还是真善美的理念。

反者，道之动。