如何看待认识游牧（饮食奶制品的）上篇_风闻

游牧也是人类的一类文明，留存到现在就是饮食习惯制作奶制品和吃奶制品的一类人，比如奶酪，黄油之类的，因为奶制品才是游牧的主要食物，并不是天天吃肉。

游牧产生于天地之间，诞生和存在是必然的，是无可厚非的。由于每户牧民需要的草场比较大，户与户之间都相隔甚远，平时无法形成合作和分工，导致的结果有：1，极端强调个人的能力，无论是身体和性格都必须强悍，有病要靠身体硬抗过去，有麻烦事要靠凶狠去解决。（从这次疫情也能看出来，西方人民对于病这类不会依靠政府，也不怪政府，政府也不需要作为，因为他们是另外一种文明，另外一种思维习惯，另外一种人。）2，长期无法形成社会内分工，导致部分生活物资长期短缺，必须要去和农耕文明交易所需要的物资。由于游牧牛羊的风险性大，不能保证每年都有牛羊用于贸易换取生活物资，而生活不能不过，所以抢掠是生活的必须。今年不抢，明年也要抢。要说明，这种抢劫性是由于游牧生产方式决定的，不是人性坏导致的。大家都知道“家有钱财万贯，带毛的不算”，为什么？？？大草原上一场极端大雪或者一场瘟疫，多少牛羊一刻间都完蛋，而生活要继续，要过下去，所以要抢劫。以家庭或者几个家庭为一伙或者一个部落来的抢劫是常态化的，所以我们修的长城是防的这些骚扰式的抢劫。因为对于与游牧边境地区，被他们小抢劫是经常性的事情。大家都不傻，如果都是统一了草原的成吉思汗大军来抢劫，那修个长城有屁用？？？从长城就可以看出来，游牧对于边境的小抢劫是长期化的。综上所述：抢劫性是长期形成的，是长期的生活方式，在他们的社会生活和道德里面这个问题不大。

未完待续