为什么老百姓推崇岳飞、而一些“专家学者、上位者“提出各种疑问？_风闻

因为春节档的电影《满江红》，民族英雄岳飞的名字又回响在中国大地，春节是中国人民传统的节日，其中祭祖敬先贤是重要内容，档口选的好。同时，陷害岳飞的南宋高宗赵构、宰相秦桧之流，也被人民和历史再次鞭挞，这也是树国家、民族正气的时候。

但是这些年总有些号称“专家学者”甚至一些“上位者”不断为赵构、秦桧之流进行各种辩解，甚至岳飞“情商不高、政治低能”等等都出来了。还有一些根本就是道听途说加上臆测，说什么岳飞的事迹只是通过民间和评书等等传播的，大部分功绩、事迹不存在，——这简直就是把无知当高明炫耀了！

大家可以看看《宋史.岳飞传》，看看岳飞的生平和功绩是不是比评书中说的少？

或者再有人说《宋史》那是元朝主持编写的，不可信。这又是存粹的无知无畏！大家知道，中国历史上后世王朝为前朝修史，是传承惯例也是一个王朝文化兴隆的象征。元朝不仅修了《宋史》，也修了《辽史》、《金史》。这“三史”也是我们国家和学界承认的历史上著述的“二十四史”国史、正史之一。其一，这些国史编撰中，不是像现在的穿越小说，根据自己解构的情节发展觉得合理就行，那是要“有根据的”进行甄别选用的。这些根据包括官方史料（皇室史料档案、官府史料档案等等，地方史，比如岳飞受到的封赏及原因没有档案不会胡编吧？）、民间史料（当时民间史学家的著述）等等。其二，作为一个后来王朝，元朝和岳飞没有交集（铁木真恰好是岳飞平反哪一年出生），一个战胜的王朝也没必要去故意“捧岳飞”。

再看《宋史.岳飞传》，终于找到有些人所说的根据，因为岳飞说到做到了“三件事”，有些当年的人和现在的人不敢正视他，这是岳飞当年被害、死后被疑的原因啊！

“复河山、报国耻”，这是岳飞说的、应该皇帝做的，结果岳飞努力在做而且部分做到了，而皇帝不敢做、做不到！

“文臣不爱钱、武臣不惜死”，这是岳飞说的，应该宋朝当年的“上位者们”做的，岳飞做到了，官员们做不到！

“冻死不拆屋、饿死不掳掠”，这是岳飞说的，一个国家军队应该做的，岳飞做到了，当年的宋军将领做不到！

这就是人民推崇岳飞而有些人质疑的根结所在吧！人民用朴素的高尚寄托给历史找了一面“说到做到”的英雄镜子，用它来分辨美丑。一些人则是心虚胆颤，非要把这面镜子拿下来，或者泼点脏水，让它看起来不那么“光彩照妖”！

**写这些东西的时候，也一直提醒自己：不要用自己的臆测去曲解历史！****自己做不到崇高，也不要用自己的庸俗否定崇高！**自己有空多看看书吧，不看书别人就会以看过书的“姿态”忽悠你，你连质疑的资格都没有！​整天高喊“中国文化”结果自己家的史书都不翻一翻，有点荒唐了！

一部历史上的国家正史《宋史》没人用心看，倒是道听途说的顺口溜有人信，这不能不说一种讽刺。一些朋友开玩笑说：识字的不一定不是文盲，也可能是更厉害的流氓。这也不完全是一句戏言！

最后用《宋史.岳飞传》的人物评价结束这篇短文：

论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！

高宗忍自弃其中原，故忍杀飞——真是一针见血！