为什么老百姓推崇岳飞、而一些“专家学者、上位者“提出各种疑问?_风闻
戴上草帽不言肃-发展才是硬道理02-01 18:52

因为春节档的电影《满江红》,民族英雄岳飞的名字又回响在中国大地,春节是中国人民传统的节日,其中祭祖敬先贤是重要内容,档口选的好。同时,陷害岳飞的南宋高宗赵构、宰相秦桧之流,也被人民和历史再次鞭挞,这也是树国家、民族正气的时候。
但是这些年总有些号称“专家学者”甚至一些“上位者”不断为赵构、秦桧之流进行各种辩解,甚至岳飞“情商不高、政治低能”等等都出来了。还有一些根本就是道听途说加上臆测,说什么岳飞的事迹只是通过民间和评书等等传播的,大部分功绩、事迹不存在,——这简直就是把无知当高明炫耀了!
大家可以看看《宋史.岳飞传》,看看岳飞的生平和功绩是不是比评书中说的少?
或者再有人说《宋史》那是元朝主持编写的,不可信。这又是存粹的无知无畏!大家知道,中国历史上后世王朝为前朝修史,是传承惯例也是一个王朝文化兴隆的象征。元朝不仅修了《宋史》,也修了《辽史》、《金史》。这“三史”也是我们国家和学界承认的历史上著述的“二十四史”国史、正史之一。其一,这些国史编撰中,不是像现在的穿越小说,根据自己解构的情节发展觉得合理就行,那是要“有根据的”进行甄别选用的。这些根据包括官方史料(皇室史料档案、官府史料档案等等,地方史,比如岳飞受到的封赏及原因没有档案不会胡编吧?)、民间史料(当时民间史学家的著述)等等。其二,作为一个后来王朝,元朝和岳飞没有交集(铁木真恰好是岳飞平反哪一年出生),一个战胜的王朝也没必要去故意“捧岳飞”。
再看《宋史.岳飞传》,终于找到有些人所说的根据,因为岳飞说到做到了“三件事”,有些当年的人和现在的人不敢正视他,这是岳飞当年被害、死后被疑的原因啊!
“复河山、报国耻”,这是岳飞说的、应该皇帝做的,结果岳飞努力在做而且部分做到了,而皇帝不敢做、做不到!
“文臣不爱钱、武臣不惜死”,这是岳飞说的,应该宋朝当年的“上位者们”做的,岳飞做到了,官员们做不到!
“冻死不拆屋、饿死不掳掠”,这是岳飞说的,一个国家军队应该做的,岳飞做到了,当年的宋军将领做不到!
这就是人民推崇岳飞而有些人质疑的根结所在吧!人民用朴素的高尚寄托给历史找了一面“说到做到”的英雄镜子,用它来分辨美丑。一些人则是心虚胆颤,非要把这面镜子拿下来,或者泼点脏水,让它看起来不那么“光彩照妖”!
**写这些东西的时候,也一直提醒自己:不要用自己的臆测去曲解历史!****自己做不到崇高,也不要用自己的庸俗否定崇高!**自己有空多看看书吧,不看书别人就会以看过书的“姿态”忽悠你,你连质疑的资格都没有!整天高喊“中国文化”结果自己家的史书都不翻一翻,有点荒唐了!
一部历史上的国家正史《宋史》没人用心看,倒是道听途说的顺口溜有人信,这不能不说一种讽刺。一些朋友开玩笑说:识字的不一定不是文盲,也可能是更厉害的流氓。这也不完全是一句戏言!
最后用《宋史.岳飞传》的人物评价结束这篇短文:
论曰:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学,然未尝见其文章。飞北伐,军至汴梁之朱仙镇,有诏班师,飞自为表答诏,忠义之言,流出肺腑,真有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金仇可复,宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:“自坏汝万里长城!”高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!
高宗忍自弃其中原,故忍杀飞——真是一针见血!