读《通鉴》记98：朋友圈，让我们失去了什么？_风闻

繇同郡太史慈时自东莱来省繇，会策至，或劝繇可以慈为大将。繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪！”**——****《资治通鉴•卷六十一•汉纪五十三》**创业艰难，有人生就有人死。

孙策起兵之初，讨伐的主要对象是刘繇。倒不是说刘繇有多么劣迹斑斑，也不是说他跟孙策有多大仇，而是因为他是扬州刺史，手里有地盘，而且刘繇自己又是一个软柿子，这样的人不捏，捏谁去呢？

刘繇其实也是名士，刘姓宗室出身，伯父曾任职太尉，兄长刘岱为兖州刺史，是讨伐董卓的会盟诸侯之一。

当时天下大乱，刘繇本来在扬州避难避得好好的，但突然就被任命为了扬州刺史。**刘繇和刘表颇为相似，两人都同样是天下名士，同样是刘姓宗亲，也都同样临危受命于地方。但刘繇却远没有刘表那么好的运气，**他在扬州刺史任上干得实在是窝囊，被袁术一直挤兑不说，后来好不容易在江东立足，又被孙策给盯上了。自己不善征战，遇上的对手又那么强悍，刘繇简直被打得屁滚尿流。

当然，刘繇也不是没有过机会，小老乡太史慈就曾投奔于他，当时就有手下对刘繇建议说，可以让太史慈为大将，与孙策对抗。

**太史慈年纪虽轻，但名声不小，最有名的事迹，是帮孔融****解围。**当时，孔融被黄巾贼围在城中，想派人出去向刘备求救，但除了太史慈，没有人敢去。而太史慈虽然粗人一个，却很会耍心眼：他第一天骑着马出城，射了两箭，然后回去了；第二天又如此，第三天、第四天依然如此……黄巾贼觉得这特么哪里来的一个神经病，时间一长，便再没有人搭理他。然后有一天，太史慈突然就不射箭了，他骑着马冲出了重围，随手还射杀了几个追击他的人，最终顺利地跑到了刘备那里。

刘备听闻来意，激动的下巴都要掉下来了：“孔北海还知道世上有我刘备这样一号小人物？！”——之后的故事，我们在前篇曾有提及，这里就不再赘述了。

刘繇按理说是知道太史慈的光荣事迹的，但面对任命太史慈为大将的举荐，他却连连摇头，说：NONONO！我要是用太史慈做大将，还不被许子将笑死！

……许子将是谁？

此人我们前篇也有写过。当然，没有看过也不要紧，我们在这里再简要介绍一二：

**东汉末年，是名士的时代。**那这些名士又是从哪里来的呢？答案是：要靠评的。谁来评呢？正是许子将（许劭，字子将，约公元150年——约公元195年）。许邵最为后世所熟知的评语，是：子治世之能臣，乱世之奸雄。

刘繇这个理由，后世都当做笑话来看。这都什么时候了，他居然还怕许邵笑话他！而现实也很快对他这个愚蠢的决定做出了评判：此后不久，刘繇兵败，随即病死，从此如一缕青烟一般，消散在历史的尘埃里。

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即使是对三国比较熟悉的读者，也并不一定听说过刘繇这个人。而本文提及此人，也并不是要发前人之所未见，想在刘繇身上翻出什么新花样来，只是想借着刘繇，来看一些人生的无奈与可悲。

刘繇对于许邵会笑话他的这种担心，让后人很是觉得看不起。如前文所述，这都什么时候了，刘繇居然还在考虑这些虚头巴脑的事。但其实，问题就在于此：被许邵笑话，并不是什么无关紧要的事，而是极为重要的事情。

为什么？当然是因为许邵的全球影响力。

曹操当年为了要许邵的一个评语，甚至于不惜于举刀威胁；而得到了许邵的话之后，又欢欣鼓舞而去，这足可见许邵在当时有多大的影响力。

被许邵说一句轻视的话，那可不是闹着玩的，很有可能你从此在圈子里就再也抬不起头了。

这就是刘繇的逻辑：我乃名士！打仗的胜败并不见得有那么的重要，但名士圈子却是我一辈子要混的地方，我怎么能在那个圈子里掉价呢！

所以，尽管任命太史慈为将，可能会改善战局，但对于刘繇而言，这远不如许邵的评价重要。这不是刘繇的智商出了问题，而是刘繇自己的生活方式对他产生了巨大的实际约束。

而孙策就没有刘繇的这层顾虑，他不混名士圈，许邵就是把他骂得狗血淋头，他孙策也不care。    

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由此，我们也就可以看出：面对同一场战争，双方领导人对战争的态度其实是截然不同的。

孙策的最大目的，就是赢；但刘繇的顾虑却更多，输赢当然很重要，但是其他的也很重要——甚至于，是更重要。什么叫“其他”呢？在本例中，就是****你所处的社会关系，对你个人的约束。

我们还是举例来说：

有两家公司，A公司经营不善，每况愈下，人人忙于钻营，人浮于事。你在这样一家公司里，如果因为工作而加了一天班，那么别人会说：“那个傻叉居然在加班！”而B公司则蒸蒸日上，业务繁忙。这时候，你要是每天准点下班，别人才会说：“那个傻逼居然都不加班！”

又比如：

现在闪婚闪离已经不是什么新鲜事了，但是，你只怕很少听说政府机关的公务员们有这种“真性情”的举动吧。难道他们就真的能很顺利的找到一生的真爱吗？

其实并不是，而是闪婚闪离这种事，不符合机关文化圈中的价值观。

所以很多时候，表面上看，你是有自由意志的，但其实，你一直在被你生活中的各种关系所约束。

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那这种约束的结果是什么呢？结果是你会变成你所在的社会关系所要求的那种人。

简单一点来概括就是，保险公司的人都擅长于口若悬河；会计出身的人更容易斤斤计较；而xx之间，大部分都不把男女之间的那点事当做一回事。

再深究一层，你所在的公司若人浮于事，那么你也会变得拖拉懒散；但若贵公司运转高效，那么你是从来不会去读什么《高效能人士的XX个习惯》的。

《肖申克的救赎》中，瑞德曾经说过，我们最终都会被制度化。什么叫“制度化”？就是我们终将变成环境所要求的那种人。

就比如肖申克监狱里的老图书管理员，在坐了那么多年的牢以后，他竟然会觉得监狱是一个无比安全的所在，最终灵魂无法离开。但你若随便去问一个身边的人说：监狱是不是一个安全的港湾？只怕别人都会觉得你有病吧！

这就是“制度化”，威力以至于斯。

可是你再想想，我们是不是也被困在一座座自己的“肖申克监狱”里呢？它们看不到、摸不着，却又无处不在。更可怕的，

轻蔑的嘲笑刘繇，是一件很容易的事。可等到我们自己垂垂老矣的那一天，面对“为什么我会变成了现在这个样子”的终极拷问，我们真的能百思而有解吗？

人，是一切社会关系的总和。——马克思 - Review - 刘表：若你总在怀疑世界刘备：皇叔的非典型上位之路许邵：民间野生HR存在的重要意义​- More -文字内容原创转载请移步公号获取授权谢绝未经授权转载

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