他是黄埔之光曾替两蒋坐穿牢底，晚年为统一与国民党分道扬镳_风闻

1984年4月4日，在国民党的《中央日报》上出现这样一则消息，（中央社香港3日电）旅港黄埔同学会、荣光联谊会今日联合发表启事，指斥彼等不明大义，不惜放弃往日献身党国之荣誉，而晚年变节，在海外助桀为虐，为虎作伥，甘为中G统战工具。

启事呼吁旅居海外，特别是香港地区的黄埔军校校友，提高警觉，勿为中G所势劫利诱，不中圈套，不受利用摆布，坚定中心信念，团结自强，粉碎统Z阴谋，致力余生于“三民主义统一中国”的使命。

这篇启事笔锋所指是一位身在美国的老者，他正是黄埔一期，时年77岁的抗日名将宋希濂。此时，他以垂暮之年在大洋彼岸呼唤两岸统一。在黄埔军校成立六十周年前夕，他的“变节”是彼时的国民党当局不能接受的，于是有了这篇恼羞成怒的启事。

回首过往，宋希濂将军为国民党奉献半生，后因内战被俘接受改造，他的受苦受难让那些党国大员在东南海岛安享余年，但换来的不是后者的愧疚而是咒骂。

如此恩将仇报，让作家李敖看不下去，他奋笔疾书，替昔日的抗日名将打抱不平。李敖在文章中说：

国民党《中央日报》骂宋希濂“黄埔败类”“甘为中G鹰犬”，但我们查遍宋希濂的记录，却满满都是“黄埔之光”“甘为中’国’（国民党）鹰犬”。他在四十三年以前的青春，都在为国民党做鹰做犬、做忠鹰忠犬，出生入死，肝脑涂地；他五十三岁以前的生命，又在为曾做鹰犬而付出代价，陷身大狱、劳改终年。为什么在五十三岁出狱后开始转向？……为什么甘为鹰犬成性，一而已矣，继而再之？……可是国民党只有伟大，没有答案……

李敖回顾了宋希濂的戎马生涯，也记录述了他在解放后接受改造，于1959年被第一批释放，而后游历祖国，在1973年重回黄埔军校旧址的往事，这是万劫归来后的一幕人间悲喜剧。

用宋希濂自己的话说，当年投身军旅是基于爱国，北伐战争、八年抗战，他受过几次伤，早年在日本留学时坐过牢，都是基于此而奋不顾身。当然，他也走过一些弯路，犯过严重错误。但目睹新中国成立三十多年来，抵御外侮，国际地位不断提高，增长了中国人民的志气，更让他感到由衷的高兴。

他在1980年远赴美国与儿女团聚，会见了不少老朋友，结识了许多新朋友，虽已是垂暮之年，总乐意和大家谈论祖国的统一和加速祖国四个现代化。尤其当他发现中国前途的真正掌舵者是中国共产党，这样的思想转折，正是把民族、国家利益置于党派歧见之上的典范。

由于李敖的文章在美国被转载，宋希濂看到有了回应，他把自己的回忆录取名《鹰犬将军》，他告别了主义、领袖，却继续要为民族、国家做鹰做犬。国民党的《中央日报》本想骂人，却让更多的海内外的中华儿女看到了一个黄埔老将的觉醒与彻悟，意外成就了一段佳话。

这是大时代里的一个小故事，但这样的彻悟却折射很多国民党大员的执迷不悟。

像已故台湾前外交官陆以正，他曾在自传《微臣无力可回天》中写道：

我对大陆的感情，复杂二字犹不足以形容，虽有半个世纪的隔阂，我在大陆的亲戚朋友，仍远比台湾或美国多，我一生的工作，都在为”中华/民国“争取应有的地位，……所反对的与大陆人民无涉。

这位台湾驻南非前“大使”，一生都不能正视，他所坚守的“民国”已经被分裂势力鸠占鹊巢，而他努力争取的台湾所谓的国际地位，实则是在国际上破坏一个中国原则，这是陆以正奋战在“外交”战场的迷失。

还有已经去世的台湾前行政部门负责人郝柏村，他一生反G、反“独”，当年相信李登辉“忠党爱国，要与其肝胆相照，但后者棋高一招。他的“军头”身份成了民进党攻击的箭靶。在历史的关口，私心与踌躇，让他被李玩弄于股掌，也注定了他的“民国”走向日暮途穷！

或许在郝柏村看来，反G不等于反中，然而面对蓝绿携手拒统，保台实则是延宕统一的脚步。因为不愿面对毕生要保的招牌早就被“独”偷梁换柱，当他们放弃与海峡对岸的同胞携手，他们所寄情的家国也就成了大梦。

当然，相比这些执迷不悟，在台湾，也不乏有人因为觉悟选择登高一呼。

如许历农将军，当年面对李登辉大搞分裂，他挺身而斗愤然离开国民党。曾有人苦劝许历农会晚节不保。但在他看来，正是为了要保全晚节，才毅然脱党。对一个毕生信奉总理遗教的老兵，在卸去公职以后，仍然不得不痛苦地承认，所献身的党已经丧失了党德党魂，所报效的“国”也已经陷入了国家认同与分裂的危机。

面对两岸关系的深刻变化，当“反G”已沦为“台独”的遮羞布，曾经作为政战宣传主导者的许历农，晚年奔走两岸拥护祖国统一。2017年，在“九三军人节”前夕，更以《99高龄老人的真心话》为题发出公开信，宣布自己将“不再反G”。

再如台陆军前总司令陈廷宠，1995年8月，时任“总统府”参军长的他陪同李登辉接待世界台商代表，李致词时说：“不管是400年前到台湾的台湾人，还是40年前来台湾的台湾人，今天生活在台湾，都是台湾人。”

陈廷宠对此不以为然，趁李登辉与台商拍照留念时，他向与会者大声说：

刚才总/统所说的不对，400年前来台湾开垦的是中国人，40年前播迁来台的也是中国人，今天都安居在台湾，可以说是台湾人，但依法我们都是中国人。

他的敢言换来遭裁撤参军长一职，被李登辉除之而后快。多年后，年近九十的陈廷宠本色不改，面对民进党当局倒行逆施，两年前，他在一场纪念活动中表示，

我大中华的子孙以拥有5千年历史文化传统自豪，我是中国人，是骄傲的象征，但中华民族仍有不少败类，不顾祖宗的荣耀，要做美日的走狗，竟说今天的凤山黄埔军校是台湾军校，以统帅自居，我为她的无耻而惭愧。

然而三十年来，像陆以正、郝柏村一样深陷迷雾者太多，如许历农、陈廷宠一般大彻大悟的人又太少，至于国民党呢？

2011年，辛亥革命百年纪念，在北京一场两岸退役将领联谊活动上，引述一位台湾退役的高级将领的话说“今后不要再分什么国军、共军，我们都是中国军队”。未料，这样的爱国言论却遭到台当局领导人、台防务部门和国民党方面的一致挞伐。

2015年，当国民党前主席连战和岛内的统派人士出席大陆举办的“九三阅兵”，时任台当局领导人和国民党方面，又以“追求抗战历史真相”为由呼吁不宜出席相关活动，极力抵制这场属于整个民族的抗战纪念活动，甚至前往的退将还遭威胁要被没收退休俸。

可悲的是，过去国共对抗战历史的叙述虽有不同，但完全可以随着两岸走向和解，在一个中国原则下取得共识。但今天的台湾省，随着独气日盛，当越来越多的人不认同自己是中国人，台湾的问题已经不是谁领导抗战，而是有无抗战历史在岛内都成了疑问，都被“台独”抹杀。

国民党面对主流民意，连课纲微调都不敢坚持，这样的舍本逐末又岂是对抗战历史的尊重？

曾经的国民党不知道宋希濂为何转折，所以只能大骂，如今面对有人觉悟还是谴责，这可正应了当年李敖的话，国民党只有伟大，没有答案……，把一切过失都怪到人家头上，就是国民党的答案……