典籍论述：老子:「道德经」:第七章：整体_风闻

老子:「道德经」:第七章

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

非以其无私邪。

故能成其私。

松下来，在这里，我们慢慢松下来。为了能更好地看一看我们自己，我们需要一个放松。把自己所有的观点放弃，去认真地看看我们自己，去看一看广阔的天空，去看一看深沉的大地。去看一看整个的自然界。老子的话语很隐蔽，这是语言的偏激所不能表达的。因为他总是在说那个看不见的，但是真正起作用的……

不要再四处流浪，道不远人，整体在和你一起运作。我们的生命和整体是连在一起的。整体没有任何目标，生命本身也没有任何目标。生命本身是完美的，我们只需要一个接受，接受你的全部。同时，我们需要一个认识，那就是首先承认自己的最初是完美的。即使是现在的，即使是你有任何疾病和不如意，我们只需要承担下来，并且完全地接受。时间很久了，你一直东奔西跑，四处寻仙访道，其实在这个过程里，你恰恰错过了与整体融合的机会。越发的迷失，并且越走越远。

在这一章里，老子在拿整体来比喻，比喻那个隐藏在我们深处的连接。不自生而万物昌盛。在整体面前，你只能顺从，而不是征服。不是去寻找，而是去消失。为什么这样说，因为我看到了你里面的神，你的那个整体。如果你的本质不是完美的，你又怎么会通过一定的程序成为完美。

在我们的一生当中，大多数人有两次机会，两次碰到自己师傅的机会。第一次是自己孩子的出生。当这个新生命来到这个世界，你要仔细的观察。表面看来，家长是孩子的第一任老师，实际上不是这么回事。在我看来，那恰恰是自己师傅的到来。好像是你在教育孩子怎样去生活，怎样由一无所有到成为栋梁之才。但是，如果你细细的反思，你会发现生命的完美。孩子是那么的自然，那么的纯朴，他在用他的行动告诉你什么是生命的最初。在七年的时间里，你完全可以向他学习，观察他的自我成长。但是大多数人不这么看，甚至根本不注意，很快的失掉了这次机会。这不要紧，你还有第二次机会。

随着岁月的迁延，你会慢慢的走向人生的成熟。直到步入老年。你的下一代还会有新的生命出现，也就是说，你的孩子的孩子出生的时候，你将面对你的第二任师傅。他一样会用行动交给你和自然合一，这一次千万注意，这对很多人来说，是最后一次机会。幼小的孩子站在无里，白的就像是一张白纸。而你站在有的范围里，你看孩子是什么也不会，所以你不断地把你会的教给孩子。其实在这个过程里，他一样可以把无的层面给你显现。你不可能把你不会和不知道的经验教给孩子。也就是说，你无法给孩子无。但是孩子却能把无传染给你，唯一的需要是你去掉隔阂，放弃界限。在孩子还没有被关进笼子之前，她是你最好的老师。