修佛中的两个关键词，性与相_风闻

修佛的人，修练到高级模式的时候，会接触到两个字：

性；

相。

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什么是性？

六祖慧能说，修佛即修心，修炼自己的内心，等到“自性”、“见性”状态的时候，你就顿悟了，这就是“自性成佛”，“见性成佛”。

那么，什么是性，这里的性，不是性冲动的性，而是本性，或者叫做“本心”。

比如说，佛教徒有一些戒律，要求修炼者不能违反，否则就会受到惩戒；

但是，如果你面对诱惑，从本心内部自发地就拒绝做违戒的事，你就自觉了，这就是自性成佛；

比如，有的学生，上课遵守纪律，是因为怕被老师抓到受罚，所以上课比较老实，这就是非性；

如果，他本能地就遵守纪律，认为别人违反纪律是可耻的行为，从来没有去违反纪律的冲动，这就是“自觉”，就是自性成佛；

还有“见性”。

就是可以见到自己的本心。

说的玄妙一点，就是可以看到自己的灵魂，高级的，即可以看到自己的，也能看到别人的灵魂，知道对方在想什么，这就是“见性”。

你如果做到了“自性”与“见性”，你就成佛了。

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另外，还有一个词，叫做“相”，有相与无相，“相”是什么？

心经中有句话，舍利子，是诸法空相。

这个“相”，是什么意思？

很多人不懂，很多人的理解与解释也都是错误的。

这个“相”，跟热力学里边的相，很接近，就是物质呈现的状态。

比如，水在零度以下，是固态，亦称“固相”；

水在0~100°C，呈液态，叫做液相；

水在100°C以上，就是气态，称为气相；

还有一个等离子态，高温（高压）下的一种状态。

那么上边那句话，就是：

舍利子，是万法皆空的状态。

就是，人如果死了，烧成了骨灰，佛，变成了舍利子，这时候，你生前即使有天大的本事，也要归零，无法施展了；

有些人，把舍利子看成一个人，说是舍利佛，说是观音菩萨给舍利子讲法，在这里是错误的，解释不通的。

这里的舍利子，就是佛骨舍利子。

就是人死以后，万法皆灭。

所以，你不要追求太多的东西，追求了也带不走，等你死了化成灰，你就啥本事也没有了，劝人放下。

当然，这只是为了劝导人们放下贪欲，放下恐惧，放下执念，说的。

佛在涅槃之后，虽然化成了骨灰舍利子，但是他的慈悲还在，他的思想还在，还在照耀引导着众生。

这个思想，我在其他文章中有叙述。

就是说，亲人去世以后，虽然他的肉体死了，没有了任何知觉，但是他生前对我们的爱，还留在我们心里；

他生前对我们的教诲，还深刻在我们的记忆里。

所以说，

万法皆空善不空，万法皆灭爱不灭。

 这就是大乘佛法的奥秘。

你如果帮助过别人，即使你死了，在那个被你帮助过的人的内心，你还是不死的，你还是活着的。

只要有人想你念你，你就不死。

灵魂不死。

有相与无相，就是有形与无形。

有的东西，是有形的；

有的东西，是无形的。

无形的东西，就是无相。

没有固定的形态，可以任意变化，比如水的无相，可以适应任意容器，可以遇到障碍自动绕过，被人们所推崇，要求人们学习水的这种“无相功”，老子也比较推崇。

比如，我们看到的佛祖、菩萨，都有固定的法相。

但是，真实的佛，真实的菩萨，是无相的。

任何人，都可以成佛，所以佛无相；

任何人，都可以发慈悲心，济贫就困，那在这个时候，她就是观世音菩萨。

所以，观世音菩萨，也是无相的。

她会有各种长相，会出现在各种场合，世界各个地方。

只要你扶危济困，慈悲救苦，你就是菩萨现身。

比如，孙悟空看到女妖精以魅惑相出现，但是却能识破她的性，就是本性，那个妖精的本性就是一个吃人的恶魔。

就是透过现象看到本质。

这就是——识（破）相。