典籍论述：老子:「道德经」: 第四章 道冲，而用之或不盈_风闻

老子:「道德经」: 第四章

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

我总是想把问题简单化，但是在这个过程里，却给很多朋友带来了无限的疑问。为什么会这样，因为你有太多的界线。语言是自我的工具，我叙述的是我的感受，当我说你，用第二人称的时候，基本上是对我自己在说，虽然我最大限度的消除你我的界限，还是希望朋友们不要误解。一桶水，当我们说这一桶水的时候，是比较好理解的，因为我们知道水的外围是桶的内界，但是在这里有一个问题，当你在水里的时候，看不到那个边界的时候，这就比较难理解，道冲，也可以说道充满，充满在哪里？就在那个没有边界的和我们的一切融为一体的宇宙。如果说这个整体是没有比较的整体，你的自我该怎样去对比？该怎样去认知呢？

记得我很小的时候，一次右眼皮跳，我问家里的大人这是怎么回事，我获得的答案是：左眼跳有财运，右眼跳，有灾难。于是，我就去印证这句话。几乎是百分之百的准确。说到这里，大家可能会认为我很神奇，居然能预测。这真是个人生的玩笑，由于我的右眼相对的不如左眼好，所以，我的右眼经常被注意到，并且经常地跳。因此，我的这段人生是不幸的，倒霉的总是我。直到有一天，我发现了这是由于自我调控所导致的结果，才从这倒霉的阴影里走出来。眼皮跳只是眼皮跳，和任何事情没关系。这正是问题的关键所在。

如果你问我什么是得道，我只能问你：你能把什么都没有给我吗？我所有的讲解都是在想办法把这个什么都没有交给你，但是你是有，你有看法，有主见，有原则，有界线，而且界线分明。如果你要得到这个真实的无，就必须丢弃掉你的那些有。反过来说，真实的有是建立在真实的无里面的。只有这样，你的行动才会符合道的品质，你才会看清楚……