典籍论述:老子:「道德经」:第三章:虚其心,实其腹_风闻
青稞园-01-20 22:49
老子:「道德经」:第三章
不尚贤,使民不争
不贵难得之货,使民不为盗﹔
不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,
虚其心,
实其腹,
弱其志,
强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
一个国家的统治者所颁布的制度,都是用来约束子民的。几乎很多人都这么看待,事实上,统治者要颁布什么制度,是由他们的子民来决定的。之所以这么说,是因为站的角度不同,看问题的方式和结果也不一样。社会就是一个国家的自我,统治阶级是社会的主导者;老百姓就是这个国家的民心。作为个体的老百姓,他们的行动受统治者宣扬而决定方向。治国和修身的道理是相通的。如果把这一段经文拿到治国当中,每个人都会思索出一定的道理。如果触及自身,好像风马牛不相及。事实上,老子的根本点就没有离开过自身。问题并不复杂,只需要我们细细的品味一下自己。
除了我们的肉体,我们最先感觉到的是“我”的存在。也就是经常提到的自我,这是一个主体意识。也就是说,一个人的主观因素,做主意识。现在的社会环境,总是强调完善自我,也就是完善主体意识。常规的认识当中,没有这个“我”,生命就会乱套,甚至会消失。这段经文如果每句前面都加上一个“我”,就会出现一个帝王的自我。但是对于生命来说,只有人类的“我”最突出。我们首先要彻底了解的,就是生命中的这个表面上作主的“我”。
在刚出生的孩子里面,这个主体意识是不存在的。在出生后的头三四年里,在大人们的教导下,自我逐渐形成,二十五岁左右,自我意识基本固定。每个人都有一个不同的自我,两个基本相反的自我的人碰在一起,就会经常吵架。如果一个人的自我观点受到打击,就会起争执,甚至会很不舒服,我把这种现象叫做自我被撞击。由于刚出生的生命没有自我,这说明,人体如果没有自我,生命不一定有事。在我们的世界里,经常看到的疯子,就是没有自我的。他们的行动漫无目的,根本无法预测要做什么。本段经文提到的圣人,是一种有自我,但是不用的人,也就是有而不用。由此可见,“我”是不能没有的,如果没有,就会成为疯子。
最大的极限就是没有边界,边界就是框架。最大的“我”必然符合这个道理。如果“我”没有框架,也就是没有边界,那这个“我”和没有又有什么区别?区别还是有的,知和不知的问题。
在我们很小的时候,就被家长或者老师们教导要做一个好孩子,要听话,要讲道德,要懂礼貌,不要说谎话。等等。孩子的认知是单一的,碰到坏人也会说实话。这并不是孩子笨,是教导者们的过错。随着年龄的增长,内部的比较越来越多,样本逐渐的多元化,整个的自我框架被建设起来。于是,一切的行动都通过“我”。并不是所知道的都是错误,错误的根源是被“我”过滤了。
自我是自私的根源,通过自我帮助另一个生命,只能制造麻烦。现在的医学领域,就是一个典型的例子。中医还是很不错的,因为中医的根源是人与自然的和谐,就是所谓的天人合一。这里的天就是自然界。《阴符经〉的第一句说得就很明确:看天之行,执天之道,尽矣。
上面只是初步的介绍了自主意识。学习是为了完善自主意识,学习就是主动的输入。反过来说,如果你不给自己输入黄金是难得之货,你的内心就不会在见到黄金的时候心动。上面讲了做主的,下面介绍在我们内部的民众意识。
语言是自我的工具,自我是偏激的,那语言也是偏激的,当你说这边的时候,就必然离开那边,如果你想说的全面些,就会显得杂乱无章。本身显得杂乱无章,看的人又站在偏激的角度,那更是乱上加乱。自我里面充满了理智,充满了逻辑,因为自我高高在上。这个世界就是这样,当你宣扬逻辑,就必然有不讲逻辑存在;当你宣扬智慧与善良,就必然有愚昧和阴险。在我们的生命里也是这样,当我们分裂出了主体,就必然有相对的客体。除非你不分,这样你是整体的,但是这样的人很少。
虚其心,短短的三个字。但是有个前提啊,不认识心,怎么去虚心。就是透过自我看到的那颗心,也是被沾染了的心。我们的内心世界,就是人体的民众意识。这里的最大特点就是觉知。也就是生命的感觉系统。随着主体意识学习输入的引导,这个系统被激化产生偏执。欲望的产生之地。所有被主体意识压抑和抛弃的,都在这里。这里没有逻辑,只是如实地上报情况,透过自我分析整理,决定做还是不做。自我的中心点以头部为中心,这个中心受到酒精的麻醉后,就会失去作用,内心的压抑就会出现。人体就会被这部分接管,去完成里面的特别突出的指令。这是被沾染了的内心世界。这个样子不是本来的样子。“本来无一物,何处惹尘埃”。上面不输入,下面就会无知,自然就会无欲。但是这样很难,在我们这个世界,物欲横流,耳目沾染是无法拒绝的。压抑不是办法,丰富生命才是合理的选择。
我们生活的大环境是有榜样的,我们的生活资料有很多是得不到的,不见是不可能的,内心怎么会不乱呢?在当前的社会环境面前,放弃我们的框架,从新整理内心环境是比较快的方法。由于时间有限,说得很不完善,希望有时间的朋友细心体会,仔细推敲,慢慢就会理出头绪来。