中国历史的主干应该是什么？我的概括是一个词：中原文化_风闻

【本文来自《清朝的“意外”统一，是中国文明的幸运》评论区，标题为小编添加】

• 道学民科
• 楼主这个划分方式，真是让人眼前一亮，不同是视角就会看到不同的风景。至于楼主这样划分的好不好，对不对就需要“大胆假设，严谨论证。”的严谨论证了。

这一篇可能争议会大一些，主要是那个【三百多年的“统”“治”为主与三百多年的“分”“乱”为主严格交替】的说法好像与我们过去一贯的受教和认知的【统一是中国历史发展的主流】有所不同。但其实并没有矛盾，主要原因是我的这个“统”的标准定得比较高。

.

以下这些字也是以前就码好了的，可以从中看到我个人对于“统”的认定标准：

【那么中国历史的主干应该是什么？我个人的概括就是：文化加地理！也就是一个词：中原（古称“中国”）文化。

“中原（古称中国）”这个概念有狭义和广义两层：狭义的“中原”指的是以洛阳一带为中心的今河南及周边这一片区域；广义的“中原”则指整个黄河中下游地区，到后来实际上扩展到包括华北平原到汾渭平原到长江中下游平原这一大片区域。

“中国”概念再泛化一些，则用来代指占据了中原地区的那个政权所直接管辖的所有地方。这种用法被延续到了今天。

“中原（中国）文化”就是指生活在中原（中国）地区的人们所秉持和传承发展的整个文化体系。任何人任何部族如果进入这个区域并接受秉持这一文化体系，那么就成为了“中国之人”。中原文化也并非是一成不变的，任何改变发展，只要为绝大多数中国之人所接受认同和奉行，就成为了中原文化的新成分和演变方向。

.

我个人认为，可称“一统”的朝代，其统治区至少应该稳定涵盖整个广义中原地区。

自秦以后：能把统治力（至少是间接统治）全面扩展到广义中原之外较远地区（四夷皆臣），可称“大一统”，如唐、元、清的大多数时间，汉、明在鼎盛期算是；而如果只能巩固住广义中原地区及部分方向上左近的外围地区，可称“小一统”，如西晋、隋。

至于宋，即使北宋最盛时，也尚有广义中原地区重要的燕云十四州不在手。不要说“金瓯无缺”了，一大半“瓯壁”没有、连“瓯底”都缺一块呢。】

.

补充一句：

即使在我所谓的【“分”“乱”为主】的时期，各个政权以及整个中华天下，依然是以“有机会就统”为理想主基调的，依然符合【统一是中国历史发展的主流】的理念认知。