埃及印象：亚历山大（中）_风闻

晨枫-军事撰稿人-古今多少事，都付笑谈中01-16 01:53

2023-01-16

到了亚历山大，图书馆是必去的。古代的亚历山大图书馆是托勒密时代建造的。据说这是Demrtrius of Phalerum向托勒密一世提议的，他是从雅典流亡到亚历山大的文人政客。亚历山大是交通要道，往来文人多，商贾带来的文献也多，埃及又是纸草文献繁多的地方，是理想的建立图书馆的地方。知识和学术汇聚之地也加强政权的合法性。在古典时代，亚历山大图书馆被赞为知识和学术的首都。

亚历山大图书馆在凯撒入侵埃及的时候焚毁，有意为之还是意外，至今说法不一。

亚历山大图书馆其实有两个，名气较小的子馆也在亚历山大，在今天被称为Serapeum的地方。这在公元391年被科普特基督教教皇Theophilus of Alexandria下令捣毁。在克列奥帕特拉之后，托勒密王朝终结。基督教兴起后，埃及进入基督教时代。科普特原来古典时代对埃及的泛称，但在阿拉伯人入侵之后，成为对科普特基督徒的特指了。至今科普特基督徒自认为法老时代埃及人的唯一正宗传人，尽管宗教上改信了，而大部分埃及人都是阿拉伯人或者努比亚人，不是“正宗”埃及人。至今科普特教士还要学习古埃及的象形文字。早期科普特基督徒对古埃及文明的破坏实际上超过后来殖民者对土著文明的破坏，后面还要谈到。

不过据考证，亚历山大图书馆在凯撒之前已经开始衰落了，在烧毁后，其实还是有文献留存，但在Serapeum的子馆遭殃的时候，其实已经没有多少东西了，主要是“异教徒”聚会、传承的场所。科普特基督徒出于一神教的信仰，捣毁异教的偶像崇拜，把Serapeum的图书馆也荡平了。说起来，这里还是希帕提娅（Hypatia）执教的地方，她是古典时代少有的女新柏拉图主义哲学家、天文学家、数学家，忠于学术，拒绝求爱，在亚历山大具有很大的政治影响，被夹在基督徒vs犹太人、罗马总督vs亚历山大大主教的争斗中，最后被暴徒残忍杀害。

近2000年后的1974年，亚历山大大学校长Lotfy Dowidar在大学扩建图书馆的时候，提议以此为契机，重建亚历山大图书馆。1986年，在穆巴拉克总统的支持下，埃及政府请求联合国教科文组织出面，此后在各国政府和民间赞助下，现代亚历山大图书馆在2002年建成。这是挪威建筑事务所Snohetta设计的，团队里还有来自奥地利、埃及等国的建筑师。

这是一个巨大的建筑群，主体是一个顶部斜切的低矮圆柱体，但除了外墙上的象形文字和各国文字，似乎缺乏对古埃及文化和传统的致敬和联系。尽管如此，这是令人印象深刻的巨大现代化建筑，在全新的开罗埃及大博物馆（Grand Egyptian Museum，简称GEM）开馆之前，是现代埃及最为宏大的公共建筑。

室内是完整的巨大空间，阅览室一层一层跌落。很多年轻人在这里读书、做作业。这不奇怪，这里本来就是亚历山大大学的图书馆。看到成百、上千年轻学生在勤奋读书，很高兴。但他们毕业后，就业前景并不乐观。在埃及碰到很多大学刚毕业、找不到工作、只能开小店为生的年轻人。另外，好像女生比男生多。在哪里都是女孩子比男孩子更加好学？嗯，至少女孩子更乖，叫她们读书就不敢贪玩，大概这才是更主要的原因。

图书馆的地下层有很多博物馆，文明博物馆很赞，收藏肯定不能和开罗博物馆相比，但还是很值得一看。馆内不准用照相机拍照，但可以用手机拍照。这是埃及很多地方奇怪的规矩。还有文献博物馆，有大量古典文献复制本和古版古兰经。还有城市历史博物馆，有大量历史画作。这是个值得花点时间仔细品味的地方。

亚历山大还有国家博物馆。名头很大，其实地方很小，在当年一个豪宅里。没人去，连出租车司机都不知道在哪里，尽管相距并不远。我还是用手机上的谷歌地图指给他看，才找到地方。

出来后，到新城那里看看，走进四季酒店和后面的大商场。酒店和商场和北美、中国或者世界上其他地方都差不多，很新，很现代化，也很没有本土情调。逛了一会儿，就打道回府了。